耶律大石和祭司王約翰有什麼關係?耶律大石真的是祭司王約翰嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
說到耶律大石其實大家也知道的這個人是真的挺厲害的，他建立了遼朝，這個就厲害了，但是話說其實在歐洲有一些人說這個耶律大石其實就是祭司王約翰，當然了這個很明顯還是有很大的問題的，那麼有的人問了，這其中到底有什麼故事呢?下面我們一起來分析揭祕看看吧!
祭司王約翰是流傳於歐洲中世紀流行的多部虛構作品中的國王，是一個傳說人物，他身兼國王和教皇二職。
祭司王約翰統治的這個國度是人們嚮往地方和理想世界。傳說在東方，在衆多穆斯林和異教徒的地方，有一個基督教的祭司兼皇帝所統治的神祕國度。這個國度非常強盛，也非常富裕，到處都是金銀珠寶，連喝了這個國家泉水都能使人長生不老。歐洲人一直熱衷於這樣的理想國度。這個有點像中國傳說的世外桃源一樣，是人們嚮往的理想地方。是人們理想的產物，並不真實存在!
爲什麼耶律大石被歐洲人稱爲是祭司王約翰呢?
1、歐洲基督教徒的理想需要：
十一世紀初，穆斯林佔了基督教聖城耶路撒冷，並做了讓基督教徒無法忍受的事情--穆斯林拆了基督教堂，禁止基督徒的朝拜。是可忍孰不可忍，歐洲基督徒終於忍不住了。1096年，基督教教皇烏爾班二世發表宣戰宣言，以“消滅異教徒，拯救東方兄弟”爲目標。十字軍東征就此拉開了序幕。然而十字軍在東征十分不順!東征途中多次遭到塞爾柱突厥人、阿拉伯人的強烈阻擊和頑強抵抗，出師不利的東征使得將士們士氣非常低迷。應此背景造出並流傳祭司王約翰和他統治的王國的傳說，以此激發遠征軍的鬥志。
2、耶律大石更像祭司王約翰：
耶律大石1087年在上京出生，是遼太祖耶律阿保機八世孫。1122年，金兵大舉進攻遼國的中京，天祚帝抵抗不力，只能向西逃亡。耶律大石所在的南京(今北京)遭到了金、宋的聯合攻擊。爲了收攏舊部，穩住人心，耶律大石與衆大臣立耶律淳爲帝，天賜帝。無奈寡不敵衆，耶律大石戰敗被俘，後又從金軍逃脫，去投奔了天祚帝。但天祚帝無法原諒耶律大石重立天賜帝，更反對他的用兵策略。已經對天祚帝失望的耶律大石在1124年夏天，天祚帝準備與金兵決戰時，殺死監視他的人，率領親兵二百餘人逃離。
胸懷大志、誓要復興大遼耶律大石向西北進發，到了可敦城，便得到民衆的擁戴，很快把可敦城的兩萬兵士及數十萬匹戰馬掌控在手中，繼而收攏殘部，重振軍威。在可敦城的五年時間裏，耶律大石勵精圖治，重點發展農業、畜牧業，不斷壯大實力。
耶律大石瞄上了西域地區。1134年，在今新疆境內的額敏河，耶律大石稱帝，稱天佑皇帝，改元天慶，建立西遼。
耶律大石繼續征服高昌回鶻城，使高昌回鶻成爲其附屬。耶律大石又劍指東喀喇汗國，無能的新君易卜拉欣歸降於耶律大石，耶律大石遂發兵擊敗葛邏祿人，並駐兵東喀喇汗國都城巴拉沙袞(在今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近)，更名虎思斡爾朵，定爲西遼的首都，改元康國。
耶律大石繼續西征，他的第一個目標是塞爾柱突厥帝國的附庸國--西喀喇汗國。耶律大石大舉進軍費爾干納谷地。戰鬥一打響，西喀喇汗國的主力軍--葛邏祿人便倒戈到西遼一方，致使西喀喇汗國再無抵抗能力。隨後塞爾柱突厥帝國蘇丹桑賈爾率十萬大軍前往救援，耶律大石一鼓作氣打敗了塞爾柱突厥帝國大軍。塞爾柱突厥帝國的殘餘實力被新興國家花喇子模消滅。花喇子模也歸順西遼。
征戰十幾年，耶律大石稱霸中亞，在歐洲、亞洲更是威名遠揚。而更得人心的是耶律大石的治國政策。在宗教方面充分尊重各民族的信仰。西遼帝國實力達到鼎盛。1143年，耶律大石去世，其威名遠揚，事蹟廣被流傳。
祭司王約翰美麗的傳說在戰爭需要中流傳，耶律大石的豐功偉績則更像神話裏的國王。人們總是需要激勵也渴望過上幸福的理想生活，神話故事讓人們的思想和心裏更滿足，也是寶貴的精神財富。
