康熙：大清因他而稱霸，也因他而埋下惡果!感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
在智擒鰲拜之後，康熙皇帝終於可以實現真正意義上的親政，這一年是康熙八年，康熙皇帝虛歲只有16歲。眼前的這位少年，可謂躊躇滿志，並且自信滿滿，他用一生斐然之政績，向世人證明，自己不辱歷史之使命，開創中國封建王朝最後一個盛世——康乾盛世。
康熙皇帝完成了很多經天緯地的大事業，例如“平三藩”、收臺灣、徵羅剎和降服準葛爾，可謂威名遠播，四海臣服，這些可以概括爲“武功”。同時又能整頓吏治，輕徭薄賦，大力發展經濟，使人民生活得以安定，有效地緩解了民族矛盾，這些可歸納爲“文治”。正是康熙皇帝這些“文治”方面之成就，才真正地穩固了大清王朝在中原的統治。從政權穩定和民生髮展方面來說，文治之成就顯得尤其重要。
好的成果是留給後人稱道的，而取得好結果之過程和方法纔是值得後人研究與學習的，正所謂有因纔有果，只要把握住“因”，則“果”自然是水到渠成，因此我們就來探究一下康熙皇帝之作爲。我將康熙皇帝之作爲歸納了三個方面:
▲康熙皇帝， 愛新覺羅·玄燁，清朝第四位皇帝
1. 用人
記得電影《天下無賊》裏有一句經典的話:21世紀什麼最貴?——人才!其實這話方到哪個世紀都是成立的，但是我認爲如何做到知人善任而盡其所長，往往比擁有人才更加重要。而康熙皇帝在這方面就有不少值得我們學習借鑑之處。
首先，尊重漢人知識分子，開創滿漢和諧之風
康熙皇帝年輕的時候就掌握了一個道理: 大清王朝想要延綿千年，就必須要籠絡漢人，尤其是漢人知識分子。多爾袞說過這樣的話: “漢人喜好做官，只要給官做，漢人自然臣服。”這話只說對了一半，僅給漢人們官做，只能停留於表面合作。康熙皇帝可不滿足於此類“表面合作”，他要從精神上與漢人知識分子產生共鳴，使漢人大臣們打心眼裏臣服於自己。尊崇、熱愛漢學文化就是康熙皇帝降服汗臣的“法寶”。
康熙皇帝以身作則，堅持學習漢學文化，並邀請當時極有學問的漢族大臣爲自己的導師，熊賜履就是其中之一。熊賜履爲人剛正，是當時有名的理學大家，康熙皇帝就認命熊賜履爲自己的國學老師，經筵的主講官。同時這種文化交流也成了康熙皇帝選拔官員的渠道，例如像張英這樣的頗有才學且爲官爲人都很低調的漢人官員，都是從成爲康熙皇帝身邊的侍講開始，而逐步走上政壇前端的。
所以說康熙皇帝用人的第一個特點就是“尊重”!尊重爲人的君子品行，更尊重個人的專業能力。通過傳統文化這一上進的平臺，使得君臣之間琴瑟和鳴關係融洽。可謂君明臣賢，政治風氣一派和諧，如此君臣同心協力，國家向前發展乃必然之勢。
▲熊賜履(1635年—1709年)，清初理學名臣
其次，善用能吏、廉吏，推行造福人民之仁政。
清初的官場並非都是蓬勃向上，勵精圖治者則更是寥寥無幾，造成這一情形主要有兩點原因:
1. 清初官吏大多是前朝遺留，對於這些官員來說無非就是換件衣服，其他的並無多大變化，所以前朝遺留的拖沓、墮落之風氣也被很好地“傳承”下來;
2. 重滿抑漢等錯誤政策，也客觀上打消了漢族官員的積極性，所以很多人尸位素餐無所作爲也就可想而知了。
所以康熙皇帝急需要另類於官場的官員，真正能夠不畏強權、爲民請願的官員。應該說這樣的人不好找，但是康熙皇帝很幸運，歷史和命運恰在此時給他安排了一人，這個人就是44歲才得以出仕的于成龍。
▲康熙戎裝
歷史證明，正是康熙皇帝的知人善任，才成就了“天下廉吏第一”和三獲“卓異”之美話，纔有了于成龍病死在任，江寧百姓伏地慟哭，送靈柩20裏的動人事蹟。都說魏徵了不起，其實最了不起的是唐太宗。都說海瑞清廉有餘，而爲人偏執且能力不足，但是我想說，倘若嘉靖皇帝真有扭轉乾坤之決心，不見得後人對海瑞會是這般評價。
歸根結底，皇帝纔是封建王朝之根本，正所謂上行下效，有什麼樣的君纔會有什麼樣的臣。
2. 勤政
前國足主教練米盧經常掛在嘴邊的名言: 態度決定一切。所謂態度，第一表現就是勤奮，勤奮是成功的基礎，康熙皇帝就是這樣一位勤奮的帝王。勵精圖治在康熙皇帝這不是口號，他每天寅時(3-5點)起牀，內務過後就要讀書，早膳過後早上6點(秋冬爲7點)就開始早朝，一天繁重的工作就此拉開序幕。除了重大節日或個別重大日子外，任憑嚴寒酷暑日日如此。
康熙皇帝的勤奮，到了晚年亦是如此。
爲了能夠準確、快捷地瞭解時下國家之狀況，開創了“密摺”制度，官員將瞭解的情況直接密奏給皇帝，省去內政大臣審議環節。這樣做固然有利於皇帝拿到第一手資料，但這無疑增加了皇帝的工作量。
▲晚年康熙
史料記載，康熙皇帝晚年由於中風，右手幾乎不能寫字，即便如此，康熙皇帝還要堅持用左手批閱密摺。我們可以想象一下，一位花甲老人，在昏暗的燭光下，獨自用左手批閱奏摺的情形，怎能不爲之動容。
這些僅僅是康熙皇帝勤政的縮影。
除此之外，康熙皇帝無論工作量有多大，都要堅持做到每日讀書。康熙皇帝在小的時候，在祖母之教誨下，養成了早晚讀書的好習慣，窮其一生從不間斷。這也給我們當代人樹立了榜樣，讀書只有願不願意，絕非有無時間之由。
3. 改革
無論用人還是勤政，最終的落腳點還是在於發展經濟。
國家的發展最終是要國富民強，經濟建設是每一位好皇帝必然要爲之之大事。當然中國封建制度本身就是落後的，重農抑商等“國本”就不利於經濟發展，這是歷史的侷限。但是這並不意味着，經濟建設只能因循守舊，無改革可言。
▲鰲拜(?—1669年，滿語：Oboi)，清初權臣，出身瓜爾佳氏
在推翻鰲拜之後，康熙皇帝立即下詔書停止圈地、修訂逃人法、制止投充，從根本上清除了清初遺留之弊政。同時將前朝藩王土地分給人民，使人民真正休養生息，這對國家經濟發展以及改變民生問題起到了非常積極之作用。再加之後來了，地丁合一，治理漕運等有爲之舉，對於國之發展、民之生息實乃更上一層樓。唐德剛先生在其著作《晚清七十年》中總結到: 若論政府對人民的剝削，清朝實在是最少的啊。這一切都與康熙皇帝執政時期制定的發展民生制度是分不開的。
以上僅僅是康熙皇帝執政成功要因之縮影。這三點看似容易，但是中國歷史上的帝王們，能同時爲之且爲之極致者，屬實鮮有。其實，三點能爲之一二者，便不能夠稱之爲“昏”，例如康熙皇帝四世孫道光皇帝，他僅能爲之極致的只有勤政，所以儘管道光皇帝才智平庸，但是絕不可將其與昏君劃等號。
▲大清版圖
中國封建帝王基本上是終身制的，僅有少數帝王會主動禪位且甘心放棄權力，這樣的制度很容易會出現一個問題就是，當執政者步入老齡之後，當年輕時代的激情、幹勁和奮進不復存在時，隨之而來的就是各類弊端的顯現，國家整體狀況便急轉而下，唐太宗如此，聖祖康熙皇帝如此，他的孫子高宗乾隆皇帝更是如此。
康熙皇帝晚年，更準確一點說康熙五十年前後開始，康熙皇帝明顯精神狀態大不如前，當年的英明神武、氣憾雲霄已一去不返。這時康熙皇帝執政理念開始大轉變，他開始崇尚無爲之治，對待一些“小來小去”的不法官員也不在“斤斤計較”，這樣一來官場腐敗之風立刻擡頭。康熙皇帝親自承認: 只要官員能夠不玩忽職守，不欺壓百姓，爲了貼補家用或養家餬口，官員們有點額外收入可以不必追究。
腐敗的口子一旦撕開，就會以“迅雷不及掩耳”之勢曼延整個官場，那些官員不會在意皇帝法外開恩的良苦用心，他們只會利用權利，鑽法律的空子，來滿足自己的貪腐之慾。他們簡直如惡蛆一般無孔不入，無縫不鑽，寡廉鮮恥地成爲國家之蛀蟲。
可以說，腐敗康熙後期執政最大之弊端之一。
▲康熙的衆皇子
另外一個給國家政體帶來極大影響的大事情就是“九子奪嫡”，被後人公認爲史上最驚心動魄的皇位爭奪戰。這場皇位爭奪戰，讓原本被遏制的朋黨之爭再次擡頭，更讓剛剛穩固的政權，又變得陰霾重重。
在封建王朝，立嫡乃國之根本，康熙皇帝爲了“接班人”的事情被折磨的焦頭爛額，導致無暇顧及國家日常政務，任由一些不法之徒恣意妄爲，官場風氣再度程頹廢之勢。再加之，皇子之間爲奪儲爲，大力培植黨羽，而黨派之間又勾心鬥角，甚至相互傾軋。這段時期，朋黨之爭可謂猖獗，這樣一來國家政體吏治一片混亂，國家發展成“迴流”之勢乃是必然。
.
朋黨之爭是康熙末年的又一大弊政!
如此看來，康熙末年，國家之政體吏治出現了很大的問題。看來整頓吏治已經刻不容緩，但是年邁的皇帝卻力不從心無所作爲。不誇張的說，大清朝開始走下坡路了。
康熙六十一年，69歲的康熙皇帝駕崩於暢春園。雖然康熙皇帝晚年執政時期，國家政體吏治出現問題，但是作者還是認爲瑕不掩瑜，康熙皇帝是歷史上難得的明君。
那個一直困擾着康熙皇帝的繼承人問題，也最終塵埃落定。剛剛承襲大統的新皇帝以“論繼統則爲守成，論勳業實爲開創”爲由，堅持打破廟號尊崇之法，尊康熙皇帝廟號“聖祖”，而諡號落在“仁”字，這正是對康熙皇帝后期執政風格的高度概括。
僅從尊廟號一事上，可窺見這位新繼承人並非墨守成規循規蹈矩之人。歷史也印證了，這位王朝的新君，給王朝帶來的變化可謂翻天覆地，那麼他究竟做了什麼驚天動地之事呢?其政績是否能夠超越父親這座“大山”呢?
