古往今來都在貶阿斗，殊不知阿斗是大智若愚!接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
《登樓》
.[唐].杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊爲樑甫吟。
後面兩句可嘆阿斗那麼昏庸還立廟祠祀，日暮時分我要學習孔明聊作 《樑甫吟》。也流露出對後主劉禪的輕蔑之情。後主立廟祠祀，也是緬懷紀念先烈祖輩，也是傳統文化美德，諸葛亮六出祁山九伐中原，無功而返，就像炒股一樣，股票一直橫盤，沒有上漲收益，就是貢獻手續費了，後主劉禪一直反對北伐，勞民傷財，因爲三國鼎立實力均衡，誰也突破不了平衡，不及知天命盡人事，安居樂業或休養生息，來日方長，等待對方內部衰弱的時機，一統天下。後主劉禪多次勸相父諸葛亮停止北伐，甚至後面不提供後勤糧草，纔有後面發明車流木馬，諸葛強行我行我素，打着匡扶漢室的旗號，一意孤行，自己積勞成疾出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟的千古遺憾，白白損失五虎上將和他們子嗣不說，造成蜀漢川兵和曹魏兩國傷亡事故，國力衰微。
加上其父劉備兵敗東吳舉全國力70萬左右兵力，蜀漢國力已經被劉備和諸葛亮用完了，以至”蜀中無大將廖化作先鋒”，諸葛亮選擇繼承人還得去天水找有天才文武全才的姜維，諸葛亮無能爲力，姜維來了也同樣無計可施和力挽狂瀾，蜀漢處於外強中乾的紙老虎，後主劉禪知己知彼，力求國泰民安，不發動戰爭，能保境安民就知足了。
贊同聯盟東吳孫權，不計前嫌，發展農業，停戰修養生息，大赦天下，恩德浩蕩，派能臣蔣琬鎮守漢中。司馬懿奪取曹魏政權，夏侯霸帶人來投奔蜀漢，劉禪禮賢下士，給自己兒子介紹，夏侯家的親戚，馬上分官車騎將軍。可見厚道，廣納賢才增加蜀漢力量。姜維要劉禪處死小人黃浩，劉禪知道，但是小人往往也是權衡朝廷的勢力，網開一面，何必和一條狗計較呢，再說我憑什麼聽你姜維的話?司馬昭派鄧艾已經兵臨城下，同族兄弟劉堪要玉石俱焚一戰，爲天下黎明百姓的安寧，放棄戰爭，這一點也是劉禪被後人批駁的尾巴，也可能劉禪想，熟地偏安一隅，不及天下大同，合二爲一，誰做老大無所謂，老百姓不受刀兵之苦纔是關鍵，以至出現成語樂不思蜀，司馬昭問劉禪在洛陽生活好不好，劉禪僞開心一笑而過，此間樂，不思蜀，在司馬昭的監視軟禁下言不由衷。並不是後人說劉禪沒心沒肺活着不累的庸才。
但是民間說法是，阿斗的江山~白送，扶不起的阿斗，可憐後主還祠廟，等等，阿斗兩字已經成了貶義詞，誰也不想當阿斗。說你是阿斗就生氣，說你是諸葛孔明就沾沾自喜，現實生活往往另一番實情。阿斗劉禪比曹爽要強多少倍，在他執政時期無人造反，蜀漢政權不是劉禪敗的家，他一直都在增加和團結一切力量。
