七千年前被族人處死的性畸形少女
1994年，西安市至潼關縣的高速公路施工中，在臨潼區零口村地界處，工人發現若干古代遺蹟。聞訊後，陝西省考古所迅速派出考古隊，對現場遺蹟進行搶救性發掘。在編號M21屍骨上，共清理出骨叉8件、骨鏃2件、骨笄8件，所有的兇器全部爲動物骨骼磨製而成，並多次使用。這些兇器有很多都深深地插在M21的骨骼裏，有的甚至已經將脊椎骨貫穿，在屍骨上留下的明顯創傷有35處，其創傷位置表明M21當時受到來自多方向的多人羣體殺戮。經過碳14分析和孢粉檢測，確定M21的死亡時間約在公元前5300年前;其身高160釐米，眉骨似女性，恥骨似男性，DNA監測是女性;年齡大約在14到18歲之間，比較可能是16歲的花季年齡。由於是在西安臨潼區零口村被發現的，專家們就叫她“零口姑娘”。考古界對“零口姑娘”死因的推測有宗教祭祀、戰爭的俘虜、違背婚姻等方面的族規、情殺或仇殺、割體葬儀等，但是沒有一個解釋具有充分的說服力。其實，M21很可能是一個雙性人，並因此而遭到族人的虐殺(這是人類社會最早的因性畸形而被殺害的案例)，主要理由是：
1、M21的“眉骨似女性，恥骨似男性，DNA監測是女性”，具有雙性人特徵;尤其是“恥骨似男性”，這表明其外在性特徵出現明顯的男性化。
2、有4件兇器是從受害人的會陰處插進去的，這表明施害者的目的是指向受害人的性器官。
3、在七千年前的母系社會裏，婦女特別是少女有着優越的社會地位，而且享受着充分的性自由;因此，正常情況下沒有任何理由會對少女施加如此殘暴的殺戮。
4、M21被安葬在家族或氏族居住區的未成年人墓地裏，有着獨立的墓坑，仰身直葬，屍骨完整，僅失去一隻左手;這表明她不可能是被外族人殺害的，而是被自己的族人(包括女性族人使用骨笄)殺害的。與此同時，族人雖然殘忍的殺害了她，但是仍然尊重其在族羣裏的社會地位，並給她提供了獨立的墓坑。
5、上述種種相互矛盾的現象，唯一合理的解釋就是，M21在進入性成熟階段，出現了越來越明顯的男性化趨勢，這使族人非常困惑和恐怖，並最終決定集體將其處死，以免可怕的變性情況像瘟疫一樣傳染開來。在處死M21之後，族人把她的屍體完整的安葬在未成年人墓地裏;只是取走了她的一隻左手，扔到荒野，目的是防止她復活。
事實上，在遠古時代，導致青少年變性的因素之一是食用動物的性器官，特別是食用發情期動物的性器官，這會使大量性激素進入人體。當外來雄激素被少女吸收後，她就有可能出現男性化;當外來雌激素被少男吸收後，他就有可能出現女性化。據此可知，類似M21遭遇的事件在遠古曾經不止一次發生過，但是隻有極少數當事人的屍骨能夠被保存下來並被我們在今天發掘出來。這就意味着，在人類文明初期，特別是在開始從素食爲主轉變到以肉食爲主的時候，曾經受到過變性問題的嚴重困擾。
值得注意的是，《山海經》記載了若干雌雄同體、左右有首或前後有首的動物，它們究竟是什麼樣的怪獸?這些怪獸與人類的性畸形有什麼關係?這是我們今天需要進一步探討的問題。
《南山經》南次一經：“又東四百里，曰亶爰之山，多水、無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自爲牝牡，食者不妒。”這裏的動物類，或謂即靈狸、靈貓、大靈貓;袁珂《山海經校注》引楊慎雲：“今雲南蒙化府有此獸，土人謂之香髦，具兩體。”所謂“自爲牝牡”是說類這種動物同時長着雌性和雄性生殖器，可以自行交配。所謂“食者不妒”是說人吃了類的肉，就能夠剋制“性嫉妒”的毛病。
《北山經》北次三經：“又東三百里，曰陽山，其上多玉，其下多金銅。有獸焉，其狀如牛而赤尾，其頸腎，其狀如句瞿，其名曰領胡，其鳴自詨，食之已狂。有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自爲牝牡，名曰象蛇，其鳴自詨。留水出焉，而南流注於河。其中有臽父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。”
《海外西經》：“並封在巫咸東，其狀如彘，前後皆有首，黑。”《大荒西經》：“有獸，左右有首，名曰屏蓬。”並封又寫作屏蓬，“前後皆有首”與“左右有首”說的都是一回事，只是描述的角度不同。並封的樣子象前後有首的黑豬，它可能是巫師施展巫術時用的一種特殊法器，北美洲土著薩滿雕刻有一種左右雙頭動物，用於把病人的靈魂招回來再吹送入病人體內。此外也可能與古人的生殖崇拜活動有關，聞一多認爲並封“乃獸牝牡相合之象也”。
《大荒南經》：“南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰跦踢。有三青獸相併，名曰雙雙。有阿山者。”跦踢類似並封，又寫作述蕩。《呂氏春秋·本味篇》稱：“伊尹曰：‘肉之美者，述蕩之掔。’”三青獸相併，因此得名雙雙。郭璞注：“言體合爲一也。《公羊傳》所云‘雙雙而俱至者’，蓋謂此也。”郝懿行注：“郭引宣五年傳文也。楊士勳疏引舊說雲：‘雙雙之鳥，一身二首，尾有雌雄，隨便而偶;常不離散，故以喻焉。’是以雙雙爲鳥名，與郭異也。”
上述“自爲牝牡”、“左右有首”、“尾有雌雄”、“相併”、“雙雙”既可指動物(哺乳類、鳥類)牝牡相合之象，也可指動物雌雄同體亦即性畸形現象。對比之下，牝牡相合是自然界的常見現象，似乎不值得特別記述。造成哺乳動物性畸形的原因，除了基因變異之外，通常還與食物中的性激素有關。特別是對於食肉動物來說，它們往往會把獵物的性器官一起吃下;如果雄性食肉動物吃下雌性獵物的性器官，或者雌性食肉動物吃下雄性獵物的性器官，就有可能改變食肉動物的性行爲，甚至造成某種程度的性器官畸形。由於類似的情況也會發生在古代人類身上(現代屠宰業均要摘除家畜的性器官、淋巴等)，因此古人才會特別關注動物(包括人類自身)的性器官和性行爲異常現象。
令人欣慰的是，隨着人類生命智力對生存意義的不斷反思，七千年前M21“零口姑娘”的悲劇已經被翻越過去了。從《山海經》的有關記載來看，到了山海經時代(包括帝禹時代、夏代、商代、周代)，我們的祖先對性器官和性行爲異常現象(例如雙性一體)已經有了一定的認識，並能夠比較寬容的對待性器官和性行爲異常現象，而且轉而更關注“性嫉妒”問題。可以佐證的是，1974年青海省樂都縣柳灣出土的一件先夏時期陶器上(高33.4釐米，壺形儲酒器)塑有雙性一體人像，人像爲站姿，頭位於壺的頸部，五官齊全，軀幹和四肢位於壺的腹部，雙手放置肚前，乳頭系用黑彩點繪，人像下腹誇張地塑造出男女兩性生殖器，壺的背面頸部繪有長髮，長髮下繪有一隻大青蛙，明顯是一個男女雙性一體的兩性人。學者認爲該器物塑像是一種男女同體的崇拜物，在薩滿教信仰中兩性人往往是天和地的中介，他們具備溝通天地人神的能力。青蛙(蟾蜍)是古人崇拜的神奇動物之一，漢族流傳有蛤蟆泉的民間故事(月宮蟾蜍私自下凡)，土家族有青蛙吞太陽傳說，黎族有蛤蟆黎王傳說，土族有金蛤蟆傳說，羌族有癩蛤蟆皮傳說，上述出土陶器兩性人背部長髮下的蛙圖案據說可能是寓意薩滿作法時有蛙神附體。
人類歷史上九大怪胎：世界上真實存在的變異人
母體生出與母體品種不同或者外形及不符合及同類基本特徵的動物。如兩個頭的人、三隻腳的豬等；形容比較怪異的人，一般指行爲思想怪異的人，與衆不同的人。這些是都利用雜耍來謀生的畸形人。其中大部人都是由於身體上的殘疾而別無他擇，故靠雜耍謀生。
但是世界並不是所有人的出生都那麼幸運，有一羣被稱之爲怪胎的人，他們是都利用雜耍來謀生的畸形人。其中大部人都是由於身體上的殘疾而別無他擇，故靠雜耍謀生。
在科幻劇中，我們經常可以看到各種變異人，他們往往威力無窮。而在現實中也存在真實的變異人，他們千奇百怪，有些人長着人的身體卻長着動物的臉；有些是連體人。實際上，他們沒有什麼特異功能，這種變異帶給他們的只有痛苦。
下面開始介紹這九大“怪胎”。
圖中的JosephineMyrtleCorbin在1868年的時候出身在田納西州的林肯鎮。她生出來的時候就是雙臀畸形，也就是說她腰部下來兩邊分別有一個獨立的骨盆。這就像FrankLentini的第三條腿那樣，多餘的兩條腿本來是屬於另一個沒有正常分離的雙胞胎姐妹的。內側的兩條小一點的腿分別和外側的大腿各自連在一起，成爲一對。據說她曾經靠她內側的兩條腿移動過，但它們實在太虛弱了無法走路。MyrtleCorbin生了四個女兒和一個兒子。
這是一段從EllaHarper的雜技表演宣傳單上摘下來的文字：“我被稱爲駱駝女孩是因爲我的膝蓋是往相反的方向長得，正如大家從圖上看得一樣，我可以用我的手和腳很好的走路。過去的四年半，我隨着雜技團巡演各地，現在已經1886年了，我打算放棄我的雜技生涯，轉向學習來讓自己適合另一個職業。”
Joseph Merrick出身於1862年，由於身體上的失調，使其在五歲的時候，肢體就長的異常肥大。他在1884年的時候加入一個雜技團，在那裏，他得到了很好的待遇並賺了一大筆錢。同時在那裏也會有一個出診醫生幫他看病，做好一切安排讓他過更好的生活。現在我們知道其實Joseph Merrick得的是變形桿菌綜合症，而不是當時被普遍認爲的象皮病。Merrick在他27歲時由於睡着了窒息而死。
這個人以Martin Laurello的名字出名，1886年他在德國紐倫堡出身的時候名叫Martin Emmerling。20歲的時候，他先在歐洲開始他的演藝生涯，1921年把他的表演帶去了美國。他也爲林林家族的Barnum & Bailey兄弟雜技團工作過，先後到康尼島表演過好幾次。他還爲一個名叫“迪克最強”的美國皇家雜技劇團工作，直到1945年的時候，他和七歲的龍蝦男孩“Popeye Perry” and “Junior Stiles”一起出演Ripley的雜技。
1930年這個滿洲國的中國農民被一個驅逐出境的俄國銀行家發現。那個俄國人馬上把他拍了下來並把照片寄給了“你信不信?”名人欄目的Robert Ripley。只知道這個農民姓王或與王音相近的姓，他除了後腦勺上方長了一個十四英寸長的尖角以外，其他身體部位都和正常人無異。Ripley懸賞鉅額獎金給能提供王的外表線索的人，但自從20世紀30年代開始王就從公衆的眼皮底下消失了，再也沒有過消息。
Mary Ann Webster於1874年出在英國倫敦，是家裏八個小孩中的一個。她年輕的時候當過護士，然後再1903年的時候嫁給了一個名叫Thomas Bevan得水果商。但是結婚沒多久，Mary Ann就開始顯現指端肥大症的症狀，這種不斷肥大的狀態導致她越來越不正常的生長，臉部開始扭曲，同時還伴有頭痛，視力退化，以及關節肌肉的疼痛等。1941年Thomas死的時候，他們已經有了四個小孩。
Stephan Bibrowsky由正常父母所生，1890年出身于波蘭。他患有多毛症，這是一種罕見的基因變異性疾病，患者全身被一層厚厚的毛所覆蓋。自中世紀以來，只有50例這種疾病具有文件證明。就Lionel來說，他的身體被六英寸長的毛所覆蓋，在四歲的時候，被一個德國人發現，從此在歐洲出名，並有了Lionel這個暱稱，表示長着獅子臉的意思。他並沒有被當成野獸一樣展覽，而是經常穿着最好的衣服，讓人看到在這身毛髮下面的，是一個會講五國語言，有文化，招人愛的人。
Gabrielle Fuller在1884年生於瑞士的巴塞爾，她第一次參加雜技團在1900年巴黎博覽會的時候。它隨着林林兄弟馬戲團來到“康尼島的夢境之旅”進行雜技表演。她至少結婚了兩次，其中一次是和一個名叫John de Fuller的人。她擁有着美輪美奐的上身，但是到腰部以下就光滑的結束了。
Madame Clofullia在瑞士出身，她天生多毛髮，八歲的時候竟然還長出了2英寸的鬍鬚。十四歲在父親和一個代理的陪同下游覽歐洲，隨後就只有父親一人陪同了。在巴黎他邂逅了畫家Fortune Clofullia，之後兩人結婚。Madame Clofullia出名還因爲她留着有型的鬍子模仿拿破崙三世。之後，統治者給了她一大顆鑽石作爲回報。
