對古代男子三妻四妾，妻子不但不吃醋，爲何還主動給丈夫納妾?很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代男子爲何人人納妾?看着丈夫與別的女人同牀、生子，妻子不但不會阻攔，還要往丈夫的房裏塞人，妻子爲什麼這麼大度?還是這背後有不爲人知的好處呢?本期我們就來好好聊一聊，早在我國商朝期間，一夫多妻制度就開始實行，當然了，能夠娶多名小妾的都是貴族，在中古時期，普通男子能不能活到成年都是個問題，更不要提納多房小妾了。到春秋時期，納妾的數量和禮儀有了明確規定，只有諸侯纔可以納8名小妾，8名小妾和一名正妻。
所以纔有民間流傳的諸侯娶九女的說法，到了西漢，生產力的水平大幅提高了，全國各地的交流也更加方便，漢朝政府規定，平民老百姓不允許納妾，官員可以納妾一人，諸侯王纔可以納妾九人。政府之所以明確規定納妾的數量，是因爲當時天下富商衆多，廣納小妾成爲了普遍現象，勢必有很多普通人家討不到老婆，結果最終打光棍，導致人口出生率下降，這對國家長遠的發展是非常不利的，政府幹預納妾，這可算得上是我國最早的宏觀調控。到了唐朝以後，人民生活富足，思想也越來越開放，隨着性觀念的解放，一夫多妻不再有限制，甚至還出現了一夫多妻的現象，這唐朝人觀念可真是開放，現代人都無法企及呀。
雖然共事一夫，卻天壤之別
到了明朝，如果做官的男子35歲還沒有結婚，國家會鼓勵結婚並支持納多房小妾，這樣做可以減緩人口不足的問題。我們不難看出 ，我國古代納妾的包容程度是越來越高的，這和社會的發展程度也是息息相關，那麼妾能與正妻享受同樣的待遇嗎?
過門娶妾都有哪些規矩呢?妾和正妻和的地位差距太大了，雖然都住在一個屋檐下，但是平時的禮儀待遇都有很大區別，就以結婚爲例，男子納妾舉辦的婚禮與正妻截然不同，正妻從前門進入，而妾坐的轎子從後面進入，正妻結婚穿戴的服飾是紅色，而妾是粉紅色，這兩種鮮明的對比，處處展現着正妻的權威，更加明顯的是繼承權的問題。正妻的孩子是嫡子，具有繼承權，而嫡長子可以繼承父親的爵位和財產，妾的孩子是庶子，沒有任何繼承權，在父親過世後，家庭解體，庶子只能面臨被掃地出門的悲慘命運，就連日常生活的每個細節都充滿了正妻的威嚴。
小妾跟妻子爭風吃醋的事情幾乎是不可能發生的，在後宮更是如此，皇帝自古多好色，不愛家花愛野花，他寵愛的往往是妃子而非皇后，但妃子身上即便是有皇帝的寵愛加成，遇到皇后也要乖乖的行大禮，一點兒都不敢在皇后面前巧言令色，更不敢僭越皇后權威。歷史上發生過多次皇帝想重立皇后的事件，不過絕大多數都在大臣們的反對下宣告失敗，在古人的觀念里正妻代表着家的另一半，拋棄原有的髮妻而另尋新歡，那可是天理難容的，而更令人想不到的是，古人對正妻有很強的法律保護。
唐朝法律規定，在正妻沒有死亡的情況下，不得將妻妾地位互換，不能將妻子降級爲妾，更不能讓妾取代妻子的地位，違者要被流放邊疆，明朝法律也有規定，丈夫打死妻子要判處絞刑，而打死妾的懲罰僅僅是流放三年，截然不同的懲罰，背後體現的是妻與妾的地位差異。所以呀，因爲有着社會倫理和法律保護，妾想和正牌妻子爭風吃醋還是很難的，那麼妻與妾之間可以和諧共處嗎?
爲了家族壯大，傳宗接代，不得不多給丈夫納妾
妻子居然主動支持丈夫納妾，多個女人共享一個身體，妻子不但不害臊，居然還覺得理所應當，難道不怕丈夫身體吃不消嗎?也許你不信，在古代有很多正妻，主動幫丈夫物色小妾，甚至是小妾越多她反而越開心，這是爲什麼呢?原來呀，正妻之所以這麼做，是因爲家庭裏沒有男孩兒，在古人的倫理觀念裏，不孝有三，無後爲大，如果丈夫一直沒有子嗣，自己和丈夫都會成爲鄰居親戚的笑柄，要知道在古代女人地位非常低下，根本就沒有財產繼承權，如果丈夫突然去世，而且沒有留下任何子嗣的話，那麼家產就會被男方親戚們瓜分一空，當妻子的也會被攆出家門，流落大街。
即使家庭大富大貴，只要頂樑柱一死，家庭女眷就逃脫不了這種命運，試想一下，假如你是這位妻子，還會在乎小妾爭寵嗎?反而會更希望丈夫多納小妾多生幾個兒子，好讓家族後繼有人，不至於家道中落，沒有香火。在現代人看來，這種文化糟粕根本無法理解，但是在三綱五常制約的古人看來，卻是理所當然，總的來說，在古代正妾和小妾之間的關係，並沒有我們想象的那樣複雜，迫於各種約束，妾幾乎不敢挑戰正妻的權威，她們大多數是更像姐妹一樣相處。
