乾隆生母是漢人的傳說近百年來喧囂塵上,那有心的讀者或許要問:
乾隆生母的問題爲何能引起如此多的傳聞並歷經百年而不衰呢?這其中究竟有沒有破綻?
翻檢史料後,很不幸,確實是有、有、有!
蕭奭《永憲錄》卷二中即記載:
“雍正元年十二月丁卯午刻,上御太和殿,遣使冊立中宮那拉氏爲皇后,詔告天下,恩赦有差。
封側福晉年氏爲貴妃,側福晉李氏爲齊妃,側福晉錢氏爲熹妃,宋氏爲裕嬪,耿氏爲懋嬪。”
奇怪的是,作者蕭奭在此條後面還加了個注,說“齊妃或雲即今之崇慶皇太后,俟考。”
按說,“崇慶皇太后”即乾隆生母鈕祜祿氏,蕭奭編著《永憲錄》時正是乾隆朝,按說他怎麼會不知道當今皇太后是誰呢?
而且,又如何會張冠李戴,把皇太后鈕祜祿氏搖身一變成了齊妃李氏,而且還說要“俟考”?
這聽起來,似乎完全沒有道理。
可惜的是,《永憲錄》一書發現較晚,史學界也未能搞明白蕭奭的生平事蹟,文中所謂“俟考”,也就沒有下文了。
按雍正朝實錄,封后一事的記載爲:
“雍正元年二月甲子,諭禮部:
奉皇太后懿旨,側妃年氏封爲貴妃,側妃李氏封爲齊妃,格格鈕祜魯氏封爲熹妃,格格宋氏封爲懋嬪,格格耿氏封爲裕嬪。爾部察例具奏。”
而在清皇族的《玉牒》上,也明明白白寫着:
世宗憲皇帝(雍正)第四子高宗純皇帝(乾隆),於康熙五十年辛卯八月十三日,由孝聖憲皇后鈕祜祿氏、凌柱之女誕生於雍和宮。
清廷的官方記載,乾隆的生母爲熹妃鈕祜祿氏無疑(鈕祜魯氏是滿文漢譯的異寫,如下文之“福金”即福晉也,無關宏旨);
但《永憲錄》上卻明明白白的寫着熹妃爲錢氏,這兩個姓氏,一爲滿姓,一爲漢姓(漢軍旗),這應該說是沒有疑問的。
而從上文也可看出,蕭奭對皇太后究竟是誰這個問題也沒有把握,所以才用了“俟考”兩字。
據史學家考證,蕭奭的《永憲錄》多從邸報、朝報、詔諭、奏摺等抄撮而成,那麼會不會是蕭奭抄錯了呢?
所謂“孤證不立”,如果只有《永憲錄》一書記載熹妃爲錢氏的話,那倒真有可能是蕭奭抄錯了。
但問題是,不是!
據中國第一歷史檔案館公佈的原始檔案,冊封嬪妃的原諭爲:
“雍正元年二月十四日奉上諭:尊太后聖母諭旨:側福金年氏封爲貴妃,側福金李氏封爲齊妃,格格錢氏封爲熹妃,格格宋氏封爲裕嬪,格格耿氏封爲懋嬪。”
這一檔案,系未經任何竄改的原始文件,其權威性與真實性毋庸置疑。
而與蕭奭《永憲錄》的記載一對照,“熹妃錢氏”幾成定論。
相比而言,成書時間更晚且經史官奉旨修訂的實錄及玉牒,其在真實性與可靠性方面顯然要大打折扣。
那麼,現在問題來了,如果乾隆的生母爲熹妃鈕祜祿氏的話,那這個熹妃錢氏又是何許人也?
她倆究竟是一個人的改名改姓,還是完全不同的兩個人?
對此,學者郭成康做了以下兩種推測:
一是錢氏與鈕祜祿氏爲毫不相干的兩個人,錢氏與雍正有過一段非常機緣並生下弘曆,後以格格身份進入雍邸,進而在雍正元年被封爲熹妃。
不過,出於種種考慮,雍正最終以另一位滿人格格鈕祜祿氏替代錢氏爲弘曆生母,錢氏遂在各種記載中就此隱身(倒未必是被肉體消滅)。
由於最初的封后諭旨已經發出(且原始檔案也未能銷燬),弘曆身世的真相難免有所泄露,這或許就是“獅子園說”的發端;
二是錢氏與鈕祜祿氏爲同一女人,只是雍正並沒有將之隱匿,而是給錢氏換了個旗人的姓氏即鈕祜祿氏,隨後對外宣佈弘曆誕生於雍親王府。