還不瞭解：清代傳國玉璽的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~清代重視的“傳國玉璽”，到底是真的還是假的?
多爾袞在征伐蒙古察哈爾部林丹汗殘部的時候不費一兵一卒，便讓林丹汗餘部不戰而降。不戰而勝，這個功勳對清代來說是相當的大，但要說最大的功勳，要數從林丹汗部手中得到了失蹤200多年的“傳國玉璽”。
爲何“傳國玉璽”如此受清代重視?
首先,來看看“傳國玉璽”是怎樣來的。“傳國玉璽”，是由春秋時期著名的和氏璧製成。爲了奪取和氏璧,還引起了秦和趙國的一場爭奪戰。
秦朝時,咸陽玉工王孫壽奉秦始皇命將和氏璧雕琢成方圓四寸、上紐交王龍的四方玉璽;李斯親自篆書“受命於天，既壽永昌”八字，用來作爲“皇權神授、正統合法”的信物;之後的歷代帝王都將此璽視爲帝王信物,奉爲鎮國之寶。
得到它就象徵着帝王“受命於天”皇位是正統合法的，失去它則意味着王朝氣數已盡。登上帝位卻沒有這塊璽的，就被人譏笑爲“白板皇帝”，顯得底氣不足而被世人所輕蔑。
衆所周知古代中國除了漢人之外，其它民族被稱爲蠻夷,韃靼，匈奴等,這些詞都帶有貶義色彩,被中原王朝輕視。清代由滿人建立,在中原人的眼裏是蠻族，明代纔是正統王朝。
清代建立後在中原人眼裏, 本身就是不合法的王朝,各地起義不斷。此時如果得到了“傳國玉璽”就能證明，皇帝由上天所定，清代是順應天命取代明代的。
命運多舛的“傳國玉璽”
唐代末年，天下大亂，朝代更替頻繁。後來傳國璽轉歸後唐，後唐末帝李從珂懷抱傳國玉璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此下落不明。
能確定的是李從珂懷裏抱的玉璽纔是從秦朝傳下來的，之後的“傳國玉璽”真假難辨。
北宋哲宗時，有個名叫段義的農夫在耕田時挖出了傳國玉璽，送到朝廷，多位大學士依據前朝記載多方考證，認定這就是始皇帝所制的傳國玉璽。然而許多有識之士都懷疑這塊璽其實是假的。 北宋末年的徽宗又增刻印璽10方，其實在宋徽宗的心裏，他也懷疑這塊玉璽的真假。徽宗真正的目的是要淡化傳國玉璽的地位，玉璽的真假無關緊要了。
到了元末之時，元順帝攜玉璽遠走大漠，朱元璋派大將徐達深入漠北，窮追猛打殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然而最終還是無功而返。傳國玉璽從此再也不知所蹤。
元代本來就是蒙古族建立的，元順帝攜帶玉璽遠走大漠，百年後這塊玉璽最大的可能還是在蒙古部落手裏。如果說多爾袞得到的是元順帝手裏的那塊，真實性還是挺大的。
爲什麼乾隆說是假的
我們要從乾隆帝的愛好說起了，乾隆喜歡收藏一些古玩字畫一類的，對此還頗有研究。身爲皇帝每天有許多朝廷事物等着處理，古玩字畫的收藏只能算是他消除疲勞，享受生活的方式之一，一個小愛好而已。所以乾隆帝在字畫的真僞辨別上，眼力真的不敢恭維。
乾隆帝既然不是行家，我們又怎能輕易相信他的判斷。後人在他收藏的宋朝繪畫裏發現了好多贗品，憑藉這個雖然玉璽真假難辨，我們寧可以後去分辨，也不會去贊同乾隆的判斷。
另個可能是，玉璽的真假不重要了，王朝的建立不管民間認不認可，王朝依然存在，不會因爲別人覺得不合法就放棄好不容易得來的天下。最好的方法就是這個玉璽從此消失，讓天命所受由自己說了算。
隨着清王朝的結束，這塊“傳國玉璽”如今也只能躺在博物館裏，供人觀賞。無論是真是假，它見證了中國王朝的變遷史，具有歷史象徵性，對我們仍然有價值。
能讓天下安定，讓百姓過上好日子的就是一個好王朝，在百姓心裏纔是合法的存在。與其苦苦追求一塊玉，讓玉收買人心，不如好好執政，以民爲本。
