“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進了解司馬相如和卓文君的愛情故事。
司馬相如與卓文君的愛情故事，流傳千年，才子佳人，經過後世不斷地添枝加葉，更是成爲了偉大愛情的代言人。尤其是在今天，什麼私奔界的鼻祖，什麼爲了愛情去賣酒等等，令很多年輕男女嚮往之。但事實並非如此簡單。
司馬相如，的確是西漢最有名的漢賦作家，字長卿，是現在四川成都人，《子虛賦》，《上林賦》都是中國文學史上著名的作品，後人稱司馬相如爲“賦聖”和“辭宗”，《史記》、《漢書》都有司馬相如的大量內容。這些成就無可否認。卓文君，也是一位傳奇才女，被稱爲中國古代四大才女之一，並且是絕代佳人，精通音律，更擅長彈琴，《白頭吟》、《怨郎詩》、《訣別書》更是被後人稱頌的愛情佳作。應該說，司馬相如和卓文君的確像詩中所寫，“願得一心人，白頭不相離”，相伴到老。但司馬相如追求卓文君的過程並不光明磊落，甚至是靠欺騙的方式，並且通過賣酒伎倆，逼迫岳父卓王孫贈與其大量財產。
司馬相如年輕時家境還算不錯，漢景帝時期買了個武騎常侍的職位，但沒有獲得賞識，後來做了樑孝王的門客，在這個時期寫了著名的《子虛賦》，但樑孝王很快死了，司馬相如只能回家，但此時家裏已經落敗，家徒四壁。後來他的朋友臨邛令王吉邀請他到臨邛，便有了司馬相如琴挑卓文君的愛情故事。
爲什麼司馬相如要去臨邛呢?“臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數百人。”，臨邛有很多富人，卓王孫更是西漢有名的大富商，更有一個新寡的女兒，就是卓文君，所以，司馬相如去臨邛的目的很明確，就是想通過婚姻改變自己的境遇，但手段並不光彩。《史記》、《漢書》中講得很清楚。
首先，“臨邛令繆爲恭敬，日往朝相如。”《漢書.司馬相如傳》，王吉是臨邛縣令，按道理是沒有理由恭敬地、每天去拜見司馬相如，而且後來連見面都不見了，讓自己的隨從出來見王吉。“繆”，就是假裝的意思，漢書裏用這個字表示王吉實際是佯裝的。爲什麼要假裝呢?
其次，司馬相如當時的境遇很不好，處於無錢無權、家徒四壁、情形困頓的狀況，但依然擺出高富帥的架勢，並且連當地縣令，而且還是自己的朋友都不見，如果真的是如此清高，那又何必應邀前往呢?
其實這是典型的欲擒故縱，是司馬相如和王吉合作故意做出的姿態，目的就是爲了引起臨邛當地鉅富卓王孫的注意。果然，當地富豪卓王孫和程鄭看到本縣縣令王吉如此看重司馬相如，肯定是非富即貴，於是決定宴請此人，當然司馬相如一如既往的拒絕，這樣吊足了大家的胃口，王吉則是好事做到底，宴請當天還親自登門邀請，於是，司馬相如勉強答應，所有的一切就像電影劇本一樣層層伏筆，就像劉備三顧茅廬一般濃墨重彩，最後終於主角登場。人靠衣裝馬靠鞍，經過如此精心包裝，再加上司馬相如本身條件過硬，於是便像《史記》中記載“一坐皆傾”，把在場的所有人都鎮住了
這還沒完，最重要的一個環節纔剛剛開始。司馬相如和王吉都知道卓文君愛好音樂，喜歡彈琴，王吉便親自將琴放到司馬相如面前，並自己先演奏了一曲，當然水平不怎麼樣，不然如何拋磚引玉，有對比才能顯示主角的光環。《漢書》記載司馬相如“繆與令相重而以琴主挑之”，再次用到“繆”字，司馬相如再一次假裝，假裝是和王吉以琴相和，但實際目的，是用琴音挑動卓文君，挑動卓文君的愛慕之心，這一招果然奏效，卓文君新寡，經不起高富帥的如此挑逗，對司馬相如頓生愛慕之情，司馬相如則一鼓作氣，賄賂文君身邊侍從，轉達自己的情意，於是得到迴應的卓文君，毫不猶豫地拋家棄父，就和司馬相如私奔了。這就是著名的琴挑文君。
但回到成都，卓文君才發現原來的車騎如陣，從者如雲，都是包裝出來的，司馬相如在成都原來是“家徒四壁”，這讓從小錦衣玉食的大小姐如何忍受，那能怎麼辦，生米已成熟飯，只能再給老爸要錢。但卓王孫何等聰明，立刻就發現自己被算計了，於是大怒，“女不才，我不忍殺，一錢不分也!”，你司馬相如一分錢也別想從我這裏拿走。
如果司馬相如真的要是想自食其力，支撐家庭，保護愛妻，肯定是要在成都開酒舍，而絕對不會再跑到岳父家門口臨邛。但司馬相如就這麼幹了，不但在臨邛開店，而且讓大小姐卓文君當街賣酒，“令文君當盧。相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中。”這不是直接打老丈人的臉嗎?於是又有中間人去勸卓王孫，不知道此人是不是王吉，但史書記載的辭令是“文君既失身於司馬長卿”，用的是“失身”這個詞，卓王孫最後不得不分百萬家產給司馬相如和卓文君，讓他們趕緊走，回成都過富人生活。真是再親愛的夫君也沒有親爹靠得住啊。
後來，司馬相如被漢武帝看重，爲漢武帝作《上林賦》，並提拔爲郎官，也算是步步高昇，這時的司馬相如立刻就想納妾了，於是，便有了司馬相如無情的十三字信“一二三四五六七八九十百千萬"，也有了卓文君悲傷的《白頭吟》。
《史記》和《漢書》中關於司馬相如的內容比較多，可以看出司馬遷和班固對他的才華也是非常肯定，但對他和卓文君的感情則使用曲筆。所以，後世的蘇軾，劉勰都說司馬相如“竊貲，竊妻”，竊妻是手段，竊財纔是目的，司馬相如和卓文君的婚姻，其實就是司馬相如精心設計的一個騙局，而並非神話般那樣美好。
當然，你也可以完全把司馬相如和卓文君看作完美愛情的代表，無論如何，這都是一個傳奇，人們都有對美好的嚮往。但永遠不要被光鮮的外表矇蔽雙眼，現在的網絡詐騙“殺豬盤”，把很多女孩騙的是傾家蕩產，真的像殺豬一樣悲慘。而套路基本都是這樣，兩千年未變!
