因爲有着豐富的物質和人脈資源支持，強大的亞歷山大學宮，在尼羅河三角洲建立不久，就有如雲的學界高手紛至沓來。再加上它有國王在後面傾力背書，一時間，在科學發展的道路上，這裏到處都是一片生機盎然。
當時，學宮裏面設有觀象臺。其造型類似於巴比倫的神廟。它的主要功能，就是讓這裏的天文愛好者，來觀測宇宙天象，並進一步瞭解各類天體的運行規律。
有資料顯示，經由這座觀象臺給出的天文觀測數據，其準確性和真實度，即使500年過後，還是會爲後來的天文學家托勒密深深折服。這一點，在他的著作《大彙編》中，有着明確而清晰的記錄。
對於當時的亞歷山大學宮而言，可以說，阿里斯塔克斯完全是一位跨界的天才。他不僅精通數學，對於天文學的研究也是成就斐然。
最著名的，莫過於他首次提出的日心說理論。這對兩千多年前人們的認知水平而言，絕對不亞於平地驚雷。看來，世人稱他是古代的哥白尼，真得並非是浪得虛名。而日心說的全部理論得到完善和發展，應該是1800年以後哥白尼時代的事了。
日月星辰，山川河流，普通人對此心動，不過是滿足於它們表面上的影像意義罷了。但對於像阿里斯塔克斯，這種有志於洞察宇宙奧祕的人來說，卻有着非凡的認識和觀測意義。
比如，他對於月球的大小和周長，地球至太陽的距離，以及月球表面的隕石坑，都做出了相對準確的預言和發現。
因爲他過於超前的宇宙觀和天文學理論，同時代的人對此並不認同。因爲這個原因，後來阿里斯塔克斯竟然會被判以瀆神之罪。
沒有辦法，阿里斯塔克斯只好當衆放棄自己的理論。否則，他將會面臨懲罰。就這樣，他的寶貴思想就像金簪一樣，被大雪深深掩埋。直到一千多年後的哥白尼出現，它才迎來屬於自己的時代。
