神聖羅馬帝國是歐洲歷史上的一個君主制國家，一直處於分裂狀態卻存續了千年的時間。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
在1618-1648年這三十年中，德意志地區已成爲列強間化解矛盾、爭奪財富、稱霸的戰場。雖然戰爭最初是由神聖羅馬帝國的諸侯挑起的，但隨着戰爭的進行，歐洲主要國家開始干涉神聖羅馬帝國的內政。最終，三十年戰爭從帝國內戰演變爲一場歐洲性質的霸權戰爭。
一、帝國封建制度
1、封建制度進一步瓦解
近代初期，歐洲的軍事革命開始放鬆歐洲傳統的社會等級秩序。不過，在這個過程中，貴族們並不是受害者，而是受益匪淺。最重要的是，軍隊的迅速擴張，尤其是在中歐的神聖羅馬帝國。軍隊內部建立更加等級化和複雜的指揮結構，爲貴族們尋找軍旅生涯和至少一些收入提供了新的機會。
對於一場戰爭，金錢一直是最重要的主題。在三十年戰爭中，各國軍隊中的一些人記錄了戰爭中的損失和掠奪所得物品的價值。這些記錄包括從城市居民那裏徵用的現金和被掠奪物品的價值。稅金或費用。在許多情況下，這些數字是相當準確的。對我們來說，引用當時軍隊的賬目是理解戰爭負擔的關鍵。
2、戰爭對封建制度的衝擊
隨着封建制度的發展，歐洲逐漸形成了與生產相分離、專門從事軍事事務的封建貴族階級。同時，中世紀西歐戰爭的主力是重騎兵。給重騎兵配備馬匹、盔甲、軍械對當時的經濟來說是非常昂貴的。但是，按照當時的慣例，騎士必須自己扛馬。購買和維護設備和設備的成本是由於當時落後的行政體制下缺乏現代物流供應體系。這些費用對於農民來說幾乎是不可能的。在中世紀，戰爭是富人的職業，但隨着近代早期步兵的興起，這一基礎逐漸被打破。這裏我們強調戰爭在帝國封建制度瓦解中的作用，但無意否認其他變化對封建制度瓦解的影響。
二、絕對主義王權的發展
1、教權的衰落
宗教改革後，教皇在德國地區的影響力減弱。在德國南部，教皇仍然可以利用天主教會的影響來影響該地區的政治。在北德，在路德教和加爾文教的影響以及當地一系列新教教派的影響下，教皇的權威已經到了可以忽略不計的地步。然而，隨着1555年奧格斯堡宗教和平協議的頒佈，新教教會與主教之間的矛盾沒有得到緩解，反而更加惡化。德國南部的一些天主教王子開始利用宗教問題爲自己謀取更多利益。這一時期的一個顯着政治特徵是宗教權力對神聖羅馬帝國的影響進一步下降，逐漸爲王權所利用。成爲皇帝加強皇權的藉口或手段。
神聖羅馬帝國乃至整個西歐的權力逐漸世俗化，主要與兩個因素有關。一是自文藝復興和宗教改革以來，無論是在普通民衆的心目中還是在歐洲，天主教會的力量都被大大削弱了。國家間政治活動的作用進一步弱化。自 1521 年以來，馬丁路德一直在寬恕問題上挑戰天主教會。由於這次挑戰造成的混亂，以及他對天主教聖禮的有效性和教皇權威的懷疑，路德與教會之間的分歧擴大了。在印刷機的發明的幫助下，他的作品傳遍了世界各地。全國範圍內的討論和爭議越來越多。
2、王權對地方割據勢力的打擊
17世紀的神聖羅馬帝國境內的邦國受到更嚴厲的控制，統治者們有更多的資金用於這些目的。然而，對諸侯的權威，傳統上稱爲“專制主義”不應誇大這種趨勢加強。1648年的《威斯特伐利亞和約》重申了法治的理想在神聖羅馬帝國的存在基礎。即使是那些統治者都沒有，或只有部分，服從於帝國的法院管轄(宮廷理事會和帝國的商會)，可是即便是皇帝本人，也承擔不起忽視了特權和法律傳統，在這樣一個無處不在政治文化中，這種對君權的限制仍然是不言而喻的，這一點是最重要的。此外，即使在1648年以後不再舉行全部的各邦國議會集會，如果不是在高層政治層面上，那麼至少在區域和地方事務上常設委員會往往繼續發揮相當大的影響力。如果這些委員會的成員現在傾向於認爲自己是高貴的官員而不是統治者的天生的對手，這可以作爲一個證明他們的功能下降的一個自然而然的表現，確實，城市委員會的功能，他們的代表和他們的集會，是爲了反對國王和他的議員以及挫敗國王的目的。
絕對主義合適出現的討論歷史悠久，17世紀和18世紀的大多數德意志政治理論家將絕對主義視爲君主制框架內的一種變化，爭議集中在君主，親王和遺產的相對立場上，提出了哪些社會羣體應該在遺產中被代表的具體問題，他們是否應該有自行武裝的權利，以及統治者應該受到他們的建議多大的約束。這種權力與莊園之間的平衡被認爲是整個歐洲的共同點，而不是神聖羅馬帝國或其組成地區特有的。
三、帝國對歐洲局勢的影響力上升
1、神聖羅馬帝國再次成爲歐洲戰爭的策源地
在三十年戰爭中，整個神聖羅馬帝國遭受到了毀滅性打擊，整個德意志地區都成了歐洲各國爭奪自己利益的戰場，因此，雖然神聖羅馬帝國的實力受到了嚴重削弱，但是德意志地區的國際影響力卻大大提高。該地區的發生的任何一個事件，都有可能對全歐洲的政治產生重大影響。威斯特伐利亞和約被證明對德意志地區的影響是持久的。然而在1648年以及以後的幾十年裏，從1672年至1714年幾乎永久
性的軍事衝突顯示，長期的和平是難以捉摸的，但是這些後來的戰爭通常不是由帝國的爭端引起的。
直到1740年，當哈布斯堡家族的男性繼承人絕嗣以及1756年七年戰爭的爆發，神聖羅馬帝國再次成爲歐洲戰爭的策源地。
2、帝國爲持久和平付出的代價
和其他地區一樣，帝國爲持久和平付出的代價，經過三十年戰爭，1648年的神聖羅馬帝國幾乎所有地區都受到熱烈的歡迎，這也使得帝國的政治逐漸開始體現一種頑固性。帝國的憲法框架在明斯特和奧斯納布呂克被重新設計，以處理上個世紀的問題，這證明它很大程度上抵制了此後改革的任何嘗試。在整個18世紀的過程中，它逐漸地變得越來越不能處理不同時代的問題。
結語
三十年戰爭的爆發源自於神聖羅馬帝國的新教諸侯對於斐迪南二世宗教政策的恐懼，是一場帝國內部的戰爭，但是隨着戰爭的進行，交戰雙方爲了自己的利益紛紛從國外尋求幫助，從某種程度上說，三十年戰爭最終演變成一場全歐戰爭，德意志地區境內的諸侯自己“引狼入室”是很重要的原因。
