元朝至正十四年，作爲郭子興部下的朱元璋第一次見到了徐達，二人一見如故相談甚歡，杯酒言歡之際不覺已經天明。經過徹夜交談，朱元璋發現徐達談吐不凡且思緒有條不紊，是位不可多得的智謀之士，因此將其視爲心腹。
不久之後，孫郭盟軍鬧翻並展開大戰，到了你死我活的地步，就在兩軍交戰的混亂之際，各自俘虜了對方重要人物，孫家軍俘虜的就是朱元璋。
僵持不下之際，徐達隻身一人前往孫營用自己做人質換回了朱元璋，並化解了兩家的這次恩怨。經此患難，朱元璋知道，徐達不僅智謀無雙，且仁義重情。正所謂“德才兼備，知行合一”，這就是朱元璋苦苦尋找的帥才。
衆望所歸
《易經》中有句話叫“德薄位尊”，說的是無德之人不能位居要職，不然會把自己和他人帶上歪路。而徐達恰恰就是“衆望所歸”，他戰功卓著，在對戰陳友諒，攻佔元大都上，都有卓越的貢獻，並且在他攻佔城池之後，從不擾民掠財，所到之處都是一片祥和。
比如在攻佔元大都時，徐達率領大軍入城，不僅對百姓是秋毫無犯，而且命人“封府庫，籍圖書寶物“，另外派重兵保衛元朝後宮，又讓太監守護宮中的嬪妃和宮女，並嚴禁任何人私闖。
別小看保護後宮這種小事，在古代這是一種大德。歷朝歷代，每當前朝都城被破之後，首先遭殃的就是後宮的嬪妃以及宮女，比如明末李自成破城入京，不僅洗劫了大明的財寶，還糟蹋後宮女子，就連吳三桂最爲疼愛的陳圓圓都被擄走，這才惹吳三桂一怒之下引入清兵。
而徐達的做法，不但化解了原本的矛盾，還幫朱元璋收買了人心，使得朱元璋得了大勢，之後才能坐穩皇帝寶座。
大勢所趨
大勢，這兩個字說的就是民心，所謂大勢所趨，其精華就是民心二字，這一點徐達做到了，他能夠管理20餘萬大軍控制住自己的慾望，這是何等的智慧和威嚴才能做到!也難怪朱元璋讚賞他爲”萬里長城“。
然而徐達不但有才，有功，有德，有智慧，他還有顆老實本分之心，當徐達完成了攻佔元大都的任務之後，他首先就是歸還帥印。
緊接着因其有功，朱元璋賞賜自己曾經居住過的豪宅——吳王府，給徐達，徐達連忙推辭，如果自己接受，那不是有謀反之心了嗎?
所以徐達的這種老實讓朱元璋很滿意，可以說，有政治潔癖的朱元璋都挑不出他的毛病，這樣的人堪稱完美。
判若雲泥
反觀常遇春，他爲人張揚暴躁，喜歡殺戮，特別是對待降卒，也正因如此，世人都稱他爲“常十萬”，儘管他的功勞與徐達並肩，但從他開始不過兩代，家族就迅速敗落。
而徐達的種種表現則讓朱元璋非常滿意，之後不僅被列爲開國第一功臣，女兒更是嫁給了後來的明成祖朱棣，之後徐氏一脈綿延200餘年經久不衰，和常遇春形成了鮮明的對比。而這一切都是徐達所做的一件件好事換來的福報。
正所謂“以史明鑑”，許多現代學者和個人都在分析和學習徐達身上的這份睿智，爲何這樣一位做法普普通通也中規中矩，像極了一位老實人的人，能如此的成功?
其實別小看老實人的智慧，這其實是一種超乎於常人的控制力。比如《九型人格》中提到，人其實在面對不同情況的時候，其性格表現也不同，但如何融會貫通的掌控和控制這9種人格，纔是目前人們最爲缺乏的一種技能。
而徐達就是這種可以熟練控制人格情緒的人，所以他不論在什麼情況下，都可以做到冷靜理智，這纔是大智慧的一種表現。
