雍正的突然暴斃，本來就是一件疑點重重的事情，而他死後竟然沒有埋葬進清東陵，更是一件奇怪的事情，那麼他爲什麼沒有葬在清東陵呢?
康熙六十一年(1722)十一月初七，康熙駕臨京城郊外的暢春園。十三日戌刻(晚十點左右)，康熙皇帝駕崩。經過隆科多、年羹堯等文臣武將一連七天的祕密籌劃與鼎力相助，皇四子正式登基坐殿，這便是歷史上的雍正皇帝。
雍正登基後，儘管仍潛伏着各種威脅，但他公開要做的第一件大事，自然是對先皇葬儀的辦理。
早在康熙十五年，康熙皇帝就下旨在北京以東125公里處昌瑞山順治孝東陵東南一里左右的地方興建自己的壽寢。經過六年的緊張施工，到康熙二十年營建完成。初葬孝誠、孝昭皇后，二十八年葬孝懿皇后。康熙六十一年十二月初三日，康熙的梓宮被安奉在景山壽皇殿。雍正元年二月十七日，當朝臣僚恭擬康熙皇帝的陵名九字進呈新即大位的雍正皇帝，雍正親自刺破手指，以指血圈定“景陵”二字，於是康熙陵寢定名爲景陵。至三月二十七日，康熙的梓宮由壽皇殿發引，四月初二日梓宮抵達東陵陵區，暫安放於景陵隆恩殿。九月初一葬於景陵地宮。隨康熙陪葬的還有孝恭仁皇后(雍正生母)、敬敏皇貴妃。
儘管雍正即位後實施了一系列“弒兄屠弟”、“兔死狗烹”，並把與其敵對的皇子們先後誅殺、充軍、發配戍陵的行動，但反對派關於他玩弄陰謀，篡奪大位的傳言，仍然此起彼伏，從未中斷。在關於他陰謀篡位的衆多傳說中，最著名的一個是說，康熙生前留有“傳位十四子”的遺詔，被雍正把“十”改成“於”，從而變成了“傳位於四子”(後經史家考證，此說不太可信，因爲當時遺詔要用滿漢兩種文字書寫)，隨着這些傳說的散佈，在民間神祕地掀起了反清復明的暗流。而雍正別出心裁地跑到北京以西的易縣獨自建造陵墓，又爲他的篡逆製造了口實並罩上了一層神祕色彩。
雍正即位後，隨着政權的不斷穩固，開始想起建造陵寢一事。雍正四年(1726年)，詔諭允祥、張廷玉和工部、內務府官員辦理陵寢事務。允祥等臣僚率領術士們，先在歸葬順治與康熙兩位皇帝的馬蘭峪的昌瑞山腳下選擇吉地，但沒有選中相宜的地方。後來選中了九鳳朝陽山，離孝陵、景陵不遠，風水甚佳，得到了雍正的同意。但後來精通堪輿的臣僚術士再三相度，又認爲九鳳朝陽山“規模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用”。因此雍正廢掉了這處陵址，讓臣僚們再行勘察。但這幫臣僚不知是由於什麼緣故，卻久久找不到佳穴，又不知出於怎樣的一種考慮，雍正開始命怡親王允祥和漢大臣高其倬捨棄京師以東，到京師西南一帶山脈採卜。允祥等人受命後，經過多處勘察，至易州境內的太平峪，興隆莊一帶發現了“萬年吉地”，並回宮竭力向雍正薦引。按照允祥等人的說法，此處西依雲蒙山，北靠泰寧山，東傍丘陵地，南臨易水河，堪稱：“乾坤聚秀之區，爲朝陽會和之所，龍穴砂石，無美不收。形勢理氣，諸吉鹹備。”雍正覽奏之後，也認爲此處是“山脈水法，條理詳明，洵爲上吉之壤”。
但是，若在此處選擇陵址，顯然違背了子隨父葬的制度，雍正不便馬上表態，只說那地方雖美，但距父親的景陵和祖父的孝陵“相去數百里，朕心不忍”。。而私下卻在暗示羣僚們爲自己尋找依據和藉口。臣僚們心領神會，很快就引經據典，找出了一大堆看起來頗具情理的依據。允祥聯合大學士們奏稱道：“漢唐諸陵雖都建於陝西，但漢高祖、漢文帝、景帝、武帝之陵卻分佈於咸陽、長安、高陵、興平等縣，唐高祖、唐太宗、高宗、玄宗諸陵則分散於三原、醴泉、乾縣、蒲城等地。據此典法，在易州建陵，與古禮不爲不合。且遵化與易州都屬畿輔之地，離京師不遠，完全可以建陵。”羣臣果然不負厚望，一番引經據典，使雍正的意圖得以順利實施。雍正八年(1730年)，位於易州的泰陵開始動工興建，至乾隆二年(1737年)宣告竣工，同年三月初二日，雍正帝的梓宮被安葬於泰陵地宮。至此，清朝入關後沿襲的“昭穆之制”的喪葬規範，被雍正輕而易舉地擊破，歷史在這裏無聲地拐了彎。那便是位於北京以東125公里的遵化縣馬蘭峪的清東陵和位於北京以西125公里的易縣境內的清西陵。清朝帝王的陵寢開始以京師爲座標，分爲兩大陵區，東、西二陵區相距250公里。
雍正十三年(1735)八月二十三日子夜，曾費盡心機、歷盡風險得到皇位的雍正，剛剛坐了十三年皇帝，便駕崩於圓明園，後葬於易州泰陵地宮。
關於雍正的死因，因史書沒有記載，諱莫如深，因而不免使人疑竇叢生，傳聞頗多。來自民間的傳聞一是被呂四娘刺殺身亡，並將雍正的頭顱割掉帶走，臣僚們在爲其入葬時，鑄了一個金頭安在雍正的屍身上，以此算完屍入葬了。一是中毒喪命，當天下午雍正尚在圓明園宮中與臣僚議事，晚間忽然暴病而亡
雍正駕崩後，皇四子弘曆奉遺詔繼承大位，這便是歷史上著名的乾隆皇帝。乾隆登基，對雍正的暴卒之因沒有查問，以後歷朝對此都諱莫如深，不能詳考。要徹底解開這一懸案或要親眼目睹雍正是否以金頭組合全身而入葬，只有打開雍正本人的泰陵才能真相大白。而這泰陵本身的來歷又是一個歷史謎團。
關於這個謎團，民間的傳聞是，雍正自暢春園改詔奪嫡、陰謀篡位，隨之又弒兄屠弟，不免心中有愧，死後怕受到先皇康熙的降罪責罰，因此決定另選陵址，竟不顧祖制，跑到北京西郊的易州獨自建起陵寢來。這樣遠隔幾百裏的康熙就對他無可奈何了。是耶，非耶?還有待歷史學家繼續考證。
自從雍正打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的喪葬制度而埋骨於京西易縣境內後，登基不久的乾隆也跟隨其父，派臣僚在西陵區域選擇萬年吉地。當吉地選好後，乾隆卻突然改變主意，又派臣僚到東陵選擇。
乾隆七年，大學士三泰、果毅公訥親、戶部尚書海望，會同欽天監監正進愛等進入東陵區域勘察地形。數日後相得勝水峪“龍盤虎踞，星拱雲聯，允協萬年之吉”。乾隆覽過繪圖後，甚是滿意，並詔旨於第二年二月初十日動工興建。至此，清王朝喪葬規制的長河，在雍正朝拐彎之後，又在這裏改道分岔。長河的主流從此一分爲二，一條支脈流向東陵，另一條流向西陵，從而形成了中國曆代王朝葬喪史上的獨特規制和景觀。如此做法的思想脈絡和內在干係，主要的是乾隆考慮到，若從自己之後起，歷代皇帝都葬於西陵，那麼東陵必然有香火漸衰，冷清無助之感，日久定會荒廢不堪。爲兼顧東西兩陵的盛衰，才做出了這一抉擇。關於這一點，乾隆在六十一年(1796)將皇位讓於其子嘉慶時，在十二月二十日的諭旨中說的很是明瞭。
乾隆的詔諭除說明他將壽宮選在東陵的原委外，還做了“兆葬之制”的硬性規定，即若父在東陵，則子在西陵;父在西陵，則子在東陵。也就是說雍正在西陵，乾隆應在東陵，而乾隆在東陵，他的兒子則在西陵，他的孫子應選東陵，以此類推，不可違旨。當這個東、西二陵兼顧的設想出臺後，乾隆惟恐哪位不肖子孫像他父親那樣獨出心裁，東、西二陵都不選，另立門戶，再選出個南陵或北陵，這樣他設想的“兆葬之制”勢必被打破，造成老虎拉碾——亂了套的混亂局面。爲此，他又專門做出規定，非東即西，不能再隨便另選陵址，這樣就斷了後世不肖子孫別出心裁的念頭。所有這些，在體現了乾隆顧全大局的同時，也完全可窺到他當時在處理這類事務上的良苦用心。
嘉慶四年(1799)正月初三，乾隆駕崩於養心殿，卒年八十九歲。他的駕崩當屬一個八十九歲老人精氣血脈耗幹後的正常死亡。這是繼清太祖努爾哈赤在關東建國，世祖順治入關統治中國以來，六代帝王在奔赴黃泉路上的第一次平常事，也是整個大清王朝近三百年曆史進程中，少數幾個沒有在死亡情結上留下懸案的帝王之一。
嘉慶四年九月十五日，乾隆梓宮入葬東陵勝水峪被稱爲裕陵的地下玄宮。隨其付葬的有後妃五人，分別是孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃。就其付葬人數而言，與康熙陵相同，是爲數不多的。只是令乾隆本人以及隨他入葬東陵的後世子孫想不到的是，他的中途易轍和這道諭旨的下達，使他們在一百年後，共同迎來了陵寢被盜，屍骨被拋的厄運。而當這種厄運到來之後，世人不免做出種種假想，假如乾隆當年葬入西陵，他的子孫也效仿而做，是否還會有一百年後東陵被盜的悽慘景觀?乾隆是否會同他的子孫如今天人們看到的清西陵的主人一樣，安然無恙地就寢於地下玄宮之中?
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