你瞭解李清照嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
賭場上大手一揮，小山一樣的籌碼被“梭哈”出去，這種場面要多刺激有多刺激。雖然，在我國賭博犯法，但在影視作品中過過眼癮倒是一種不錯的消遣方式。
或許，有人認爲，在古代的賭桌之上，吆五喝六的多半是男人，實則不然。至少在九百年前，大宋就有這樣一位賭客：她召集幾名知交好友湊在一桌，與人賭上個天昏地暗，竟比男人還要豪氣!這位賭客，便是宋代著名女文學家李清照。
李清照最特別的創作，無疑是《打馬圖序》。在這部作品的開篇，李清照便以“過來人”的口吻告誡廣大賭客：“博者無他，爭先術耳，故專者能之”。既然敢放下這樣的豪言，李清照多半很少數錢，一個輸得家徒四壁的人，是根本說不出來這番話的。
“打馬世有二種：一種一將十馬，謂之關西馬;一種無將，二十四馬，謂之依經馬。流傳既久，各有圖經。予獨愛依經馬，因取其賞罰互度，每事作數語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨施之博徒，實足貽諸好事。使千萬世後，知命辭打馬，始自易安居士也。”
在給大家講了至少20種賭博的訣竅後，這位女賭神又語出驚人：活在千百年以後的人啊，你們一定要記得“打馬”的規矩，是我易安居士傳授給你們的。雖說，這話說得非常誇大其詞，但李清照終究是女流之輩。她所偏愛的賭博項目，並不是“一翻兩瞪眼”的骰子，她覺得這種賭法沒什麼技術含量。
所以，她更青睞“打馬”，也就是麻將的前身，這種玩法既能鬥智鬥勇，又驚險刺激。並且，她還在《打馬圖序》中說道：“予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何?精而已。”打通宵麻將，還從來不輸?真是要驚掉下巴!不過，也有說，李清照打麻將，純屬娛樂消遣的一種智力遊戲。
當然，她自己也說：“獨採選打馬，特爲閨房雅戲。”
民國時期的太太小姐，亦偏愛打麻將。或許，李清照的心態與她們一樣，習慣靠這種法子排遣“更長燭明，奈此良夜”的寂寞。
其實，李清照除了擅長賭博之外，她還有一項讓時人“毀三觀”的愛好——喝酒。
在“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”等句子裏我們能看到，李清照是酒國中人。在寫下這篇名句之前，她剛酣暢淋漓地喝了一頓，還因此而引發宿醉。
對於李清照的這些私生活，亦有學者認爲只是後人妄加揣測的。
持這種觀點的北京師範大學某教授表示：李清照雖然對打馬遊戲非常感興趣，但她與現代意義的賭徒賭神截然不同，而且，李清照賭博的目的並不是錢財，而是享受其中的快樂。但筆者卻認爲並非如此，且來援引一段李清照的作品：
“歲令雲徂，盧或可呼。千金一擲，百萬十都。樽俎具陳，已行揖讓之禮;主賓既醉，不有博奕者乎!故繞牀大叫，五木皆盧;瀝酒一呼，六子盡赤。平生不負，遂成劍閣之師;別墅未輸，已破淮淝之賊。今日豈無元子，明時不乏安石。又何必陶長沙博局之投，正當師袁彥道布帽之擲也。”
在李清照看來，不論是賭酒還是賭錢，要的就是一個豪氣。正因爲賭博有得有失，所以，纔會令人無法自拔。李清照既然能精通許多種賭法，說明她是賭桌上的常客，不可能每個陪她戰到酣暢淋漓的賭客都不耍錢吧?
這顯然是不現實的。
李清照既然敢說自己的賭術值得後世銘記，就說明她平日裏的對手都是高手。那些沉浸於賭博，並有高超技術的，不是賭徒是什麼?
還有人覺得，文人詩詞並不是生活實錄。持有這種觀點的學者認爲：詩人都是理想主義者，他們留下的作品是不能當真的。以李清照的作品來看，即便細節比較生動，也未必都是真實的。所以，不能單憑詩詞說李清照是個賭徒、酒客。
筆者認爲這固然有其中的道理，但卻不能以偏概全。
詩人雖大多有理想主義，但他們只會將誇張的修辭手法和腦洞應用於風景和志向上，對於興趣愛好他們何故胡編亂造呢?如果，李清照不是精於此道的賭客，她爲什麼會寫出這麼多與賭相關的內容，而且，還向後世誇耀自己的技術呢?
許多愛好，若未曾深入，是根本不可能如此瞭解的。文人不是傻子，對於那些他們不甚瞭解的風雅之事，他們往往會一筆帶過，否則，難免會露餡。正因爲李清照是個賭客，所以她才能寫得如此自然，如此詳實。沒有親身經歷過的東西，寫起來一定是空洞的。
所以，筆者寧願相信，李清照是既是文學家，亦是一名賭客，也是一名酒客。她是有諸多興趣愛好的大活人，而不是活在文字裏乾癟空洞的形象。
