岳飛，南宋抗金名將，以忠誠、勇敢和智謀聞名於世。他的一生充滿了傳奇色彩，成爲後世傳頌的英雄。然而，在歷史的長河中，岳飛的地位並非始終如一。在明代，他被奉爲神明，但在清朝時期，卻被迫離開了武廟。這一現象引發了人們對岳飛形象的思考。
明朝時期，岳飛被封爲神，這主要是因爲他在南宋時期爲國家立下了赫赫戰功。他領導的岳家軍屢次擊敗金軍，捍衛了國家的尊嚴和領土完整。在當時的民族危機背景下，岳飛的英勇事蹟激發了民衆的民族自豪感和愛國情懷。因此，明朝政府爲了弘揚民族精神，將岳飛封爲神明，以示尊崇。
然而，到了清朝時期，岳飛的地位發生了巨大的變化。清朝統治者爲滿洲人，與南宋時期的漢族政權有本質的區別。在清朝建立之初，爲了鞏固統治地位，清朝政府對前朝的歷史進行了重新審視。在這個過程中，岳飛被指責爲“破壞民族團結”的象徵。因爲岳飛在南宋時期堅決反對議和，主張恢復中原，這與清朝統治者的政策背道而馳。因此，清朝政府決定將岳飛趕出武廟，以消除其影響。
這一變化反映了歷史的發展是曲折的，人們對於英雄的認同和評價也會隨着時代的變遷而發生變化。在明朝時期，岳飛被視爲民族英雄，受到尊崇;而在清朝時期，他卻被指責爲“破壞民族團結”的象徵，被迫離開武廟。這種變化既是歷史的必然，也是時代的產物。
總的來說，岳飛在明代被封神，清朝將其趕出武廟的現象，反映了歷史的發展是曲折的，人們對於英雄的認同和評價也會隨着時代的變遷而發生變化。這也提醒我們，在評價歷史人物時，應該站在全局的角度，全面地瞭解他們的歷史背景和所處的時代環境，避免片面和簡單化的看法。
