康熙二十六年臘月孝莊文皇后博爾濟吉特氏去世之後，其靈柩並沒有被運回盛京(今遼寧瀋陽)與清太宗皇太極合葬，而是在清東陵風水牆外新建的“暫安奉殿”暫厝，這一“暫厝”就暫了三十八年，直到清世宗胤禛(雍正)即位後才正式在“暫安奉殿”原址興建昭西陵。雍正三年，孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮。
康熙二十六年臘月孝莊文皇后博爾濟吉特氏去世之後，其靈柩並沒有被運回盛京(今遼寧瀋陽)與清太宗皇太極合葬，而是在清東陵風水牆外新建的“暫安奉殿”暫厝，這一“暫厝”就暫了三十八年，直到清世宗胤禛(雍正)即位後才正式在“暫安奉殿”原址興建昭西陵。雍正三年，孝莊文皇后正式入葬昭西陵地宮。
第四、孝莊文皇后要給天下做出一個不尚奢靡的榜樣。大張旗鼓把靈柩從北京運回瀋陽，千里之遙，必然會耗費大量人力、物力、財力，孝莊文皇后此舉旨在做出一個節儉的榜樣，以做天下表率。並不是真正所謂的勤儉持家，因爲靈柩運輸的費用和建陵的費用比簡直就是九牛一毛。雖然孝莊文皇后說葬在孝陵旁邊就行，不用建陵。但是，作爲智商、情商超高的女人，她絕對知道孫子不可能直接找塊地兒把自己埋了，建陵是必然的。
因此，說孝莊文皇后生性節儉，不願歸葬昭陵是爲了替孫子省錢肯定是說不通的。但是，藉此表態，樹立一個簡樸治喪的典型、或者榜樣的想法，應當說還是有的。畢竟，清朝又沒有所謂政務公開、財務公開，花了多少錢不重要，重要的是傳出去的話還有史官的記錄：“孝莊文皇后不想歸葬昭陵是爲了簡樸治喪，不想爲自己的身後之事耗費不必要的人力、物力、財力。”到這裏爲止，目的已經達到了。至於後來花多少錢建陵，那是子孫的孝心，與奢靡、節儉無關。
