唐太宗給唐僧一本通關文牒,110個國王無人敢懈怠,究竟寫了什麼?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
與歷史上真正的玄奘相比，《西遊記》中的唐僧其實嚴格來說吃得苦並不多，他被選中去西天取經，在人間，有當時世界上最強大的大唐帝國的皇帝李世民的鼎力支持，又是封爲御弟，又是賜下通關文牒;在天上，又早有如來和觀世音菩薩爲唐僧的西行操碎了心，並找來三個來頭不小的徒弟爲唐僧保駕護航，就連座駕都是龍子。唐僧遇到的最大的麻煩大約就是人人都想吃他的肉，但沒有誰有本事真吃了他，只是給他點苦頭吃。
唐僧要做的就是堅定心底的信念一路向西，然後讓經過的各個國家的國王在他的通關文牒上蓋上印璽，直到目的地，再帶着經書迴歸大唐，歷時十四年，期間的經歷對於一個還是凡人的唐僧來說確實是驚心動魄的，但爲難他的都是各路神仙妖怪，並沒有幾個凡人的影子。說起來，凡人倒並沒有怎麼爲難唐僧，都乖乖在通關文牒上蓋了印璽，爲唐僧放行。
那麼，通關文牒到底是什麼東西，裏面又記載了什麼呢?
其實通關文牒就相當於現在的出國護照，現在走出國門都需要護照，而大唐時期，走出國門，得有通關文牒，到一個國家加蓋該國的國王印璽，即證明是可以自由出入的，所以每次到一個國家，唐僧都要拜訪國王然後倒換關文。而通關文牒上寫的內容是這樣的：
我們看上面通關文牒上的內容，寫了一個李世民和佛法的緣分，即魏徵斬涇河龍王一事，李世民失信於涇河龍王，這一年，李世民生病就突然被請到了陰曹地府，等在地府掰扯明白之後，李世民陽壽未盡於是又被放了回來。這一番境遇讓李世民感慨萬千，感念觀世音菩薩的恩德，派玄奘去往西天求取真經。途中少不得得經過不少國家，走到哪個國家，希望你們開關放行。
當時的大唐是世界強國，而李世民更是被尊爲天可汗，威震四夷，所以周邊的這些國家見到李世民親筆書寫的通關文牒自然絕不怠慢。而且西樑女兒國國王還體貼的把唐僧的三個徒弟的名字都寫了上去，蓋上印璽交給了唐僧。等唐僧再次回到東土大唐的時候，通關文牒上真真切切九國三地的印，算是真正的功德圓滿了。
但實際上，歷史上玄奘的經歷比《西遊記》中的記載還要驚心動魄，真正的玄奘沒有那麼多觀衆，也沒有那麼多支持者，他一直是孤單的，他完全是憑藉着自己一個人的力量完成了一項壯舉。他的博學、他驚人的毅力以及對佛法的熱愛無不讓人動容。
至於說到李世民的支持，那是不可能得到的，甚至玄奘此行李世民是拒絕的。除去武則天的武周政權，終唐一代都對佛教沒什麼好態度，尤其是唐初，李唐王室尊奉的是老子，對佛教多有打壓，更加不可能會允許玄奘跑到印度去取經了，但玄奘還是去了。
玄奘本名陳禕，潁川人，祖上也是官宦世家，陳禕出生於602年，彼時隋朝剛立二十來年，但王朝一半的氣數已經沒有了。陳禕的父親去世後，排行第四的陳禕十歲就跟隨二哥在洛陽的淨土寺出了家。酷愛讀書的玄奘自此就開始研究佛法，一頭扎進佛經中去，不管外面的世界早已經被戰爭染成了紅色。大唐建立之後，玄奘的學習也告了一段落，開始到處遊學，遍訪名師，講經學法，但漸漸的，現有的佛法文字似乎很難解開玄奘心中的困惑，他開始思考走出國門尋找更廣的佛經。
就在這個時候，天竺高僧波頗來到了長安，通過波頗，玄奘終於下定決心到印度那爛陀寺求取真經，帶回來重新翻譯，以便於弘揚佛法。但是當玄奘上表李世民請求和幾個僧侶結伴西去印度的時候，遭到了李世民的拒絕，玄奘不甘心待在國內一事無成，遂偷偷的西行。
很難想象，玄奘是憑藉着怎樣的意志穿越高山、趟過河流、越過沙漠，一步一個腳印穿行了一百多個國家。有意思的是，玄奘當初偷偷出國，途經高昌國的時候還受到了高昌王的禮遇，但當他回國的時候，高昌國已經被大唐所滅。
他邊走邊學，不拘於一地一時，所到之處受到了熱烈的歡迎，而玄奘在佛法上的造詣更是讓他收穫了很高的名聲，參學、辯論、著述，這個來自大唐的高僧從容不迫的汲取佛法知識，於643年帶着657部佛經啓程回國。
這是巨大的成功，對於玄奘的迴歸，李世民是非常關心的。當然，李世民關心的並非什麼佛經，而是玄奘本身在西域諸國的遊歷經過。對於一個雄心勃勃的帝王來說，沒有比擴張領土更能彰顯自己威望的了，李世民對西域諸國是很關注的，只是對當地並不熟悉，而玄奘從貞觀元年離京到貞觀十九年回京，歷時十八年，這十八年大部分時間都是在西域各國間遊歷，這不亞於一個活地圖，李世民當然是很重視的。
所以李世民一直要求玄奘還俗進入官場，但玄奘堅持爲僧翻譯佛經，我們很難得知他們之間是不是有某種妥協，但是最後，玄奘並不能在心儀的嵩山少林寺開譯場，而只能在長安開譯場，第一場是在弘福寺。著名的辯機和尚正是這個時候被選進了譯場，成爲《大唐西域記》的執筆人，相信很多人都知道辯機和尚和高陽公主的那段情，最終辯機和尚被處腰斬。
《大唐西域記》在某種程度上應該算是玄奘對李世民的妥協吧，裏面詳細記載了玄奘親歷的110個國家和未去過的28個國家的方方面面的情況。
