攜着清秋的煙雨去了山中寺院，不是爲了趕赴某場約定，只是想去。青石鋪就的小徑，長滿了積歲的苔蘚，細雨還有伶仃的秋葉落在上面，蕭索的潮溼更添幾分詩意。因爲雨天，寺院沒有香客，寂寞的銅爐依舊焚着檀香，空靈的梵音隨着煙雨在山寺縈繞。幾個年輕的僧人，聚在殿裏翻讀佛經，桌案上幾杯清茶，氤氳着霧氣。這番情景讓我想起，自古以來，一代又一代的僧者，就是這樣在廟宇裏度着清寂的流年。黃卷是知己，青燈是佳人，難道他們就真的入定禪心，不爲紅塵有一絲的所動?
不由自主地想起歷代情僧，以及與他們相關的情事。其實不過是平凡的男歡女愛，陰陽和合，再尋常不過，只因僧者是佛門中人，須斷塵念，所以這些事發生在他們身上，就成了傳奇，成了世人心中悽美的故事。這不是戲，臺上演完，臺下的人看過也就罷了。許多故事，真實地在歲月裏存在過，因爲清規戒律，這些僧者承受着常人難以想像的苦痛。這些僧人，都有着非凡的悟性與禪心，可宿命裏註定斷不了孽緣情債。
心繫佛門，仍思凡塵愛戀，這不是一種罪過，也不意味着背叛。以佛的悲憫，他的初衷是爲了給人世間更多的愛，而這些僧人，只是藉助佛的旨意，在人間講經說法，佈施慈善。一段真愛，既是渡己，亦是渡人。可這些僧者的愛情，最終還是要以悲劇來解讀。至今爲世人傳誦的倉央嘉措，多少人爲了那段美麗的愛情，揹着行囊遠赴西藏，都是爲了去尋覓他的痕跡。還有一代情僧蘇曼殊，亦有人因爲他，飄洋過海趕赴日本，去看一場浪漫的櫻花之舞。與世俗的愛情相比，他們愛得艱辛，愛得刻骨，愛得讓人心痛難當。
看着一位年輕僧人俊朗的背影，讓我想起大唐一位叫辯機的和尚。他短暫的一生，亦成爲感動千古的傳奇。看過一段關於他的文字，簡短的幾句話，涵蓋了他悲歡的一生。“辯機，生年不詳，凡十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。後因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，傳高陽公主與其於封地私通，唐太宗怒而刑以腰斬。”這就是辯機，一個生於大唐盛世的和尚，得到過唐太宗的御準，以淵博的學識、優雅流暢的文采而知名，被選爲唯一撰寫《大唐西域記》的高僧。
然而，辯機在中國歷史上，卻是一個功罪難評、聚訟紛紜的僧人。若不是因爲他獲罪而死，以他的優秀，在大唐那個盛行佛教的時代，他應該有一本輝煌的傳記，可歷史只給了他幾段零星的記載。一位前途無量的名僧，在風華正茂之年，因愛上一個美麗高傲的公主，被處腰斬的極刑。在大唐天子的眼裏，在芸芸衆生的眼裏，一代名僧和凡俗女子相愛，就是一種不可饒恕的罪。何況這女子不是尋常的農女，她是唐太宗最寵愛的十七公主。一個千嬌百媚的公主，一個傲視衆生的女子，一個可以爲愛而生、爲愛而死的女子。
所謂劫難難逃，大概就是如此。野史記載，官府捉到一個偷兒，搜查他屋子時，發現一個玉枕。官家知道，這個玉枕乃皇家之物。在不敢怠慢的情況下，交付給了皇上，唐太宗看到玉枕，龍顏大怒，拍案而起。這位天真驕傲的公主，將所作所爲擔當下來，她不知，她是天之驕女，自然可以無所畏懼，而辯機雖是最負盛名的年輕高僧，但在皇帝眼中，亦不過是一隻可有可無的螻蟻。爲了維護皇家顏面，唐太宗毫不留情，判了辯機腰斬的極刑。傲慢的高陽此刻才明白，她就要永遠地失去辯機，而傷害辯機的人，卻是一直最疼愛她的父皇。
都說刑場設在長安西市場的十字路口，那裏有一棵古老的柳樹，看過凡塵榮辱、世事消長。想必當時去看熱鬧的百姓一定將刑場圍得水泄不通，因爲被行刑的人是素日裏那位才識不凡的高僧。他的罪，是和大唐最高貴的公主有了私情，犯了淫戒。那許多的人當中，不知道有多少人是出於同情，又有多少人是來嘲笑。只有辯機，面容平靜，仰望藍天白雲，他可以參透生死，卻放不下情愛。
永遠忘不了《大唐情史》中辯機腰斬時的那剪片段，辯機在臨死前，救下了鍘刀上的一隻螞蟻。他慈悲地將那隻螞蟻從鍘刀口救下，抓到手上，放它一條生路。而自己，死在鍘刀下。這是讓人震撼的一幕，無論辯機犯了怎樣的戒律，我相信，這隻螞蟻可以抵掉他一生的罪過。辯機終於爲高陽而死，這樣的死，比任何方式都要悽美，都要決絕。
你眼前的我是紅塵萬丈。
我眼裏的你是化外一方。
若，你跳得出去，且安心做你的和尚，
我只記取你當初的模樣，
白衣勝雪，才冠三樑。
若，跳不出去，親愛的，
請和我於紅塵裏相愛一場。
醉笑陪君三萬場。
不訴離觴。
半年後，唐太宗李世民駕崩，高陽公主竟然連一滴眼淚都沒有掉。她不難過，是因爲她的心已隨辯機而去，一個放棄靈魂的人，已經沒有了愛恨。她此生，只與一個叫辯機的和尚，在紅塵裏相愛過一場。無論這樣的愛，是不是一種錯誤，但在大唐的書頁裏，永遠有這麼一段情史。
