中華民族擁有5000多年的歷史，中華文化博大精深，不管是政治制度，還是經濟進步，甚至是科技的進步。都有我們當代人需要借鑑學習的地方，在原始社會，古人過着刀耕火種、圍獵捕魚的原始生活，他們還沒有語言;整天依靠結繩記事。當時還是母系社會，所有的東西都是歸大家共有，當時男人的地位還是極低的，處於從屬地位，因爲是女人們當家，沒有什麼財產糾葛人，際關係也是相當和諧的。在當時人們生活的無拘無束，到處都是門不上鎖夜不閉戶的“大同”景象。
後來，社會分工逐步明確下來，男人們依靠力量，地位迅速上升，女人和物品都分給了男人們，這個時候男人們爲了給自己的孩子留下點兒什麼麼，私有制故此產生，又過了幾百年，到了春秋時期，羣雄爭霸，百家爭鳴，這個時候人們的高低貴賤之分就更加明顯了，身份低微的人，甚至和牲畜一起被販賣。毫無自由可言。
很早的時候，中國就有了休妻一說，一般都是因爲女人犯了過錯，爲此被夫家嫌棄，所以被送回孃家。大家對休妻見得還是比較多的，遠的不說，《孔雀東南飛》中的劉蘭芝不就是個現成的例子嗎!可大家聽說過等人死了再休妻的嗎?
等人死了以後將屍體送回孃家，這得有多大的仇恨才能幹出這種事啊。今天真珍就帶領大家看一下中國歷史上第一個死後被休棄的女人。這個女人的經歷也是十分傳奇的，甚至還流傳下來一個成語。
她便是梁元帝蕭繹的原配夫人徐昭佩。徐昭佩在嫁給蕭繹的時候，蕭繹還沒有當上皇帝，當時爲東湘王。雖然說兩人是政治聯姻，沒有什麼愛情可言，但是在當時的王公貴族，男人與正妻之間又有幾個不是政治聯姻。因此政治聯姻並不是兩人關係不好的原因。
蕭繹不喜歡徐昭佩的原因是，徐昭佩長得不好看。蕭繹甚至不想看見她，到了後來，兩三年纔去徐昭佩房中一次。蕭繹不待見徐昭佩，徐昭佩自然也不會對蕭繹笑臉相迎。因此，每次蕭繹去徐昭佩房裏的時候，徐昭佩都會半張臉化妝，半張臉不化妝。
蕭繹有一隻眼是瞎的，因此徐昭佩藉此故意諷刺他。蕭繹看見之後非常生氣，自此對她更加的厭惡。徐昭佩喜歡喝酒，大概是借酒消愁，是誰不受丈夫待見都不會開心。每次喝醉之後，都會吐到蕭繹的衣服裏面。
到了後來，長時間獨守空房的徐昭佩開始不甘寂寞，不守婦道，先是與瑤光寺的智遠和尚私通。後來見蕭繹身邊一個叫做暨季江的隨從長得俊，因此又與暨季江不清不楚。大概是因爲徐昭佩實在是太熱情了，因此暨季江經常私下裏感嘆：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”
從此之後，就有了半老徐娘這個成語典故，經常用來形容即使到中年，仍然風韻尚存的女人。徐昭佩後來又與多位男人風流快活。對此，蕭繹自然是憤怒的。但是蕭繹的解決方式非常與衆不同。別人的老婆紅杏出牆之後，會想辦法遮掩，暗地裏懲罰妻子。而蕭繹卻生怕別人不知道，竟然在大街上張榜公佈徐昭佩的行爲，用來羞辱她。
徐昭佩不僅不守婦道，還非常善妒，一發現蕭繹的寵妾懷孕，就動刀將人殺了。對於那些供同樣不被蕭繹寵愛的，就一起喝酒。後來蕭繹非常寵愛的一個小妾王氏突然死了，蕭繹懷疑是被徐昭佩殺死的，十分憤怒，因此不久之後就逼着徐昭佩自盡。
徐昭佩知道自己活不成了，也不求饒，投井自殺。徐昭佩死後，蕭繹將她的屍體還給了徐家，也不讓她的兒子給他穿孝服送終。
對於蕭繹與徐昭佩這對夫妻，還有這樣一個傳說。相傳，徐昭佩出嫁的那天，迎親的馬車走到西州後，突然颳起了大風，將房頂都掀起來了，樹也吹斷了，過了一會兒，天有下起了冰雹加大雪。後來徐昭佩快到府中的時候，又突然打起了雷。蕭繹因此感覺非常不詳，後來果然如他所料。由此可見，這兩人還真是天生的冤家。
