今天給大家分享的是學士、大學士是怎樣的官職?下面跟大家講講翰林院中大學士是一個怎樣的官職，下面小編將和大家聊聊。
學士之稱，西周指在學的貴族子弟。《周禮·春官·樂師)):召詔及徹，人、學者。帥學士而歌徹。”《莊子·盜蹈》:戰國、秦、漢時期，指一般的文“搖行鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士，不反其本，妄作孝弟，而澆幸於封侯富貴者也。”三國以後，政府徵用一些有才能的學者，在藏書之所從事典籍校勘和編纂、撰述之類的工作，學士逐漸變爲特定的官稱。如蜀國的許慈、胡潛併爲學士，典掌舊文;南朝梁祕書省有撰史學士，又有壽光殿學士、士林學士;陳有西省學士;北齊有文林館學士;北周有麟趾殿學士等。
唐秦王李世民爲天策上將，開府招攬文學之士，杜如晦、房玄齡等十八人爲文學館學士，號十八學士。門下省的弘文館，中書省的集賢殿書院，東宮的崇文館，皆置學士。唐制，五品以上稱學士，六品以下稱直學士。中宗時，於修文館(即弘文館)置大學士，爲大學士設置之始。集賢殿書院育學士、直學士，又有侍讀學士，肅宗時，增置大學士。玄宗時，華玄館亦置學士、直學士、大學士，在正式機構之外，待沼之所亦有名儒學士，初無名號，高宗時始有“北門學士”之稱。玄宗置“翰林待詔”，以張說、陸堅、。張九齡爲之，掌管四方表疏批答，應和文章。接着又選文學之士，號“翰林供奉”，與集賢院學士分掌制詔書救。開元二十六年，改翰林供奉爲學士，別置學士院，專掌內命;憲宗時又置“學士承旨”，爲學士食一領，此爲翰林學士設置之始。翰林學士比弘文、集賢學士更受先信，禮遇益親。
宋代翰林學士院爲正式官署，設翰林學士承旨、翰林學士等員，掌管制、浩、詔、令撰述之水。又有翰林侍讀學士和翰林侍講學士，掌講論經史。宋初沿唐制，設昭文館(即唐弘文館)大學士和集賢殿大學士，皆宰相兼領。元豐飲制後，昭文、集賢都併入祕書省。宋代還設置許多殿閣學士，無具體職掌，作爲優崇義臣的一種榮譽稱號，惟出入侍從各顧問而巳。觀文、資政兩殿鄉;學士，多授予前任宰相。觀文殿學士，多授予前任執政。端明殿學士，元豐以前授予學士久任者，元豐以後，授予前任或現任執政。龍圖閻、天章閣、寶文閣等，都是收藏某皇帝御書、御製義集及典籍、圖書、寶瑞之物，皆找學士、直學士、待制等，授子三省長官、六部尚書及翰林學士補外任者。包拯曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，司馬光曾任夭章閣待制。
遼時南難官有翰季仁院，在翰林郊杜牙、南面林牙之下，設翰林學士承旨、翰林學士等職。另有宣政殿、觀書段、昭文館、崇文館，乾文閻等學士。元代置翰林兼匡史院與蒙古翰林院，皆有承旨、學士、侍讀學士、侍講學士、直學士等員。而集賢院、奎章閣學士院皆置大學士，集賢院掌提訓學校、徵求隱逸、召集賢良等率。奎章閣學士仁宣進經史之書，考帝工之治。奎章閣學士院在大學士之下，有侍學學士、承製學士、供奉學士等。
明朝月翰林院爲外廷機構，內有學士、侍讀學士、侍講學士等。學士掌制浩、史冊、文翰之事，但機密詔令已不歸其起草。明、祖廢壓相，另設華蓋殿、謹身殿、武英殿、文華殿、文淵閣、東閣等大學士，爲皇帝之顧問。成祖即位，命官品較低的翰林院編修、檢討等官入午門內的文淵閣當值，參預機務，稱爲內閣。仁宗以後，內閣職位漸高，入閣者多爲尚書、侍郎。遂以大學士爲內閣長官，起草詔令，批答章奏，官品雖低，實握宰相之權。首席大學士習稱首輔或首挨，主持內閣大政。張居正就做過萬曆時的首輔。
清代以掌院學士爲翰林院長官，由大學士、尚書、侍郎內選任。其下有f寺讀學士和侍講學士。內閣大學士的品級比明朝大爲提高，從正五品提到正一品，但職任反不重要，因其實權轉移到軍機大臣手中。不過，大學士仍爲文臣的最高榮典。擔任軍機大臣的。共爲曹的必井大學士，協辦大學士爲大學士的副職。
