想知道韓愈《燕喜亭記》的寫作背景是什麼樣的嗎?此詩寫於王弘中從吏部員外郎貶謫爲連州司戶參軍之時，今天本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
燕喜亭記①
【原文】
太原王弘中在連州②，與學佛人景常、元慧遊。異日③，從二人者行於其居之後，丘荒之間，上高而望，得異處焉④。斬茅而嘉樹列⑤，發石而清泉激⑥，輦糞壤⑦，燔椔翳⑧。卻立而視之⑨：出者突然成丘，陷者呀然成谷⑩，窪者爲池而缺者爲洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風雨寒暑⑪。
【註釋】
①燕喜亭：連州的一處建築。燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅。
②王弘中：王仲舒，唐朝文學家。連州：古地名。
③異日：不在同一天;隔日。
④得：看到。異處：指景物奇特之地。異：奇異、特殊。
⑤斬茅：砍掉茅草。嘉樹列：好的樹木一排排顯露出來。
⑥發石：撥開亂石。清泉激：清澈的泉水噴涌而出。
⑦輦(niǎn)糞壤(rǎng)：把腐臭的土壤用車子運走。輦：古代用人拉着走的車子。
⑧燔(fán)椔(zī)翳(yì)：焚燒枯死的雜樹。燔：焚燒。椔：直立着的枯木。翳：古同“殪”，樹木枯死，倒伏於地。
⑨卻立：後退幾步站着。
⑩陷者：陷落下去的地方。呀(yā)然：裂開的樣子。呀：張口貌。
⑪立屋：修建房屋，指燕喜亭。
【譯文】
太原王弘中在連州的時候，和學佛的人景常、元慧一起出去遊覽。隔一天，他和那兩個人一起走到他們的住處後面，翻過山丘與荒原之間，登上高處向遠方眺望，看到一個風景奇特的地方。當他們砍掉茅草，便看到了秀拔的樹木整齊地排列着，搬開石頭之後，發現清澈的泉水噴涌而出，當他們找來車子把腐臭的土壤運走，並且燒掉枯死的樹木，這時再退回來看那裏：高出來的地方突兀挺立成山丘，陷落下去的地方開裂而成山谷，低窪的地方成爲池塘，而山丘有缺口的地方成了山洞，這一派奇石麗景，就好像有鬼神拿着神奇刀具暗中來幫助雕琢一般，簡直如臨仙境。自那以後，王弘中和這兩個人早上到那裏去玩賞，流連到夜晚竟然忘了回家，於是就在那裏建了房屋以便躲避風雨寒暑。
【原文】
既成，愈請名之，其丘曰：“竢德之丘①”，蔽於古而顯於今②，有竢之道也;其石谷曰“謙受之谷③”，瀑曰“振鷺之瀑④”，谷言德，瀑言容也;其土谷曰“黃金之谷⑤”，瀑曰“秩秩之瀑⑥”，谷言容，瀑言德也;洞曰“寒居之洞”，志其入時也⑦;池曰“君子之池”，虛以鍾其美⑧，盈以出其惡也⑨;泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也;合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜”者頌也。
【註釋】
①竢(sì)德：具有耐心等待的道德修養。竢：同“俟”，等待盼望的意思。
②蔽於古：指荒丘以前一直被掩蓋。顯於今：今天才顯露其光彩。
③謙受之谷：孫注曰：“《書》：‘滿招損，謙受益。’衆水所赴，故云受謙。”按：孫注“受謙”，當依正文作“謙受”。
④振鷺之瀑：形容瀑布像一羣展翅飛翔的白鷺。
⑤黃金之谷：沃土形成的谷地，土壤肥沃，適於耕種。
⑥秩秩(zhì)之瀑：彷彿瀑布被安排得秩序井然。
⑦志：標誌。入時：進洞之季節。
⑧虛：形容池子容量大，文章比喻主人有君子之氣量。鍾：聚積，集中。
⑨盈：指水滿溢出池外。出其惡：排除其污穢。惡：穢濁。
【譯文】
建成以後，韓愈請求爲它們命名。山丘叫“竢德之丘”，意思是這地方在古代沒有顯露出來，而現在顯露出光彩，其中蘊含期待之道;石谷叫“謙受之谷”，瀑布叫“振鷺之瀑”，石谷說明了是它的德行，瀑布所說明的是它的儀容;那裏的土谷叫“黃金之谷”，瀑布叫“秩秩之瀑”，土谷說的是它的容貌，瀑布說的是它的德行;山洞叫“寒屋之洞”，記載了進洞的時節;水池叫“君子之池”，空的時候彙集自己的美好，滿的時候溢出其中的醜惡;泉水的源頭叫“天澤之泉”，是因爲它從高處涌流出來而佈施到它的下游;綜合所有的景緻而將這屋子命名爲“燕喜之亭”，是取用了《詩經》中所說的“魯侯燕喜”的含義來歌頌它的。
【原文】
於是州民之老，聞而相與觀焉①，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經營於其側者相接也②，而莫直其地③。”凡天作而地藏之以遺其人乎④?弘中自吏部郎貶秩而來⑤，次其道途所經⑥，自藍田入商洛⑦，涉淅、湍，臨漢水⑧，升峴首以望方城⑨;出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下;繇郴逾嶺，蝯狖所家⑩，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀⑪，宜其于山水飫聞而厭見也⑫。今其意乃若不足。傳曰：“智者樂水，仁者樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也不遠矣⑬。遂刻石以記⑭。
【註釋】
①聞：聽說。相與觀焉：結伴來此觀看。
②相接：接連不斷。
③莫值其地：沒有人認識燕喜亭這地方的價值。直：通“值”。
④天作而地藏之：大自然創造了這樣的勝景，而大地將它保存起來。遺其人：預備送給應得其地之人。文章中指王仲舒得此佳境是天意。
⑤吏部郎：指其原任吏部員外郎。貶秩：貶官。
⑥次其道途所經：依次記錄王仲舒從長安來連州途中所經過的地方。
⑦藍田：地名，今陝西省藍田縣。商：指唐代商州。
⑧淅(xī)、湍(tuān)：二者均爲水名，在今河南省境內。漢水：今漢水，在湖北省武漢市的漢口長江。
⑨峴(xiàn)首：蜆首山，一名峴山，在湖北省襄樊市。方城：山名，在湖北省竹山縣東南。
⑩繇(yóu)：古同“由”，從。蝯狖(yuán yòu)：猿類動物。亦作“蝯貁”。
⑪幽遐瑰詭：指幽僻荒遠之處的種種奇異瑰麗的景物。
⑫飫(yù)：飽。厭：“饜”，飽。
⑬羽儀於天朝：回到朝廷去做官。此處藉以稱王仲舒必將進身朝廷高位，而被人們所敬重。羽儀：比喻居高位而有才德，被人尊重，可作爲楷模。
⑭遂：於是，就。
【譯文】
於是這個州的父老鄉親，聽說以後都結伴來到這裏遊玩觀賞，都說：“我們州的山水天下聞名，但是能與‘燕喜亭’相比的景緻卻沒有。在它旁邊經營生計的人接連不斷，卻沒有人知道這個地方這麼有價值。”這可能是老天製造出來以後而大地將它隱藏起來，以便把它送給合適的那個人吧?王弘中從吏部郎貶職而來，記下他路上依次路過的地方，從藍田進入商洛之地，渡過淅水、湍水，來到漢水邊，登上峴山山頂，遙望方城;出荊門，下岷江，過洞庭，上湘江，行走在衡山腳下;由郴州翻越山嶺，穿過猿猴安家的山林，渡過魚龍爲宮的江河，看盡了那些深幽、遙遠、瑰麗、詭異的景觀，愜意舒適地飽遊在山水之間，應當已經見多識廣了，如今他好像還是不滿足。記得《論語》中說：“智慧的人喜歡水，仁義的人喜歡山。”王弘中的品德和他的愛好，可以說是很和諧的了。用智慧來謀劃，又以仁義自居，我知道他離開這裏到朝廷中身居高位而成爲楷模的時間不會太久了。於是就寫一篇亭記刻在石頭上作爲記載。
【賞析】
唐德宗貞元十九年(803年)，王弘中從吏部員外郎貶謫爲連州司戶參軍。韓愈與他交往多年，對他懷有敬仰之情。此時兩人同貶於一地(陽山爲連州屬邑)，當韓愈得知他到連州開闢了一個美好的景緻，既敬佩又爲他高興，於是爲他寫了這篇散文，希望他因爲政績突出而能早日返回京城。
燕喜亭所在的地方，本來並不引人注目，只是被王弘中以及兩位僧人發現並經過清理修建之後，才顯露出它的與衆不同之處。諸如經過修繕以後所呈現出來的是：“出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者爲池而缺者爲洞”。寥寥幾句就概括了這裏的地勢狀貌彷彿是“有鬼神異物陰來相之”，如此彷彿鬼穀神功般天造地設的美景，怎能不令人心動呢?
於是作者主動請纓爲這裏的山水景物命名。而對於這些名字是經過作者精心設計的，巧妙地採用了擬人、擬物的手法，將讀者帶入想象的空間，使人不知不覺中將這山水所體現出來的完美，與王弘中的“君子之德”融爲一體。這也正是作者爲之命名用瞭如此之多“富含深意”之詞的用意，突出表現了自己對王弘中的敬重與讚賞之情，從而表達了一個真正的德才兼備的君子，是不會因爲遭到貶謫而消沉頹廢，依舊會懷着滿腔熱愛生活之情去發揮自己的才能。文中通過這個州的父老鄉親讚不絕口的諡美之詞，佐證了王弘中初到此地已將這裏開闢如此美好，可見其才智是何等卓越!最後以《論語》中的“智者樂水，仁者樂山。”“弘中之德，與其所好，可謂協矣”作結，再一次肯定了王弘中既是智者，又是仁者，他的德和他的所好是一致的，以此襯托人物之品德的意旨及效果就全然而出，更令人讚歎不已，禁不住爲之動容。
