張九齡，唐玄宗時期的宰相，開元盛世的最後一任名相。在他之後，大唐王朝便如江河日下，最終引發了幾乎導致唐王朝滅亡的“安史之亂”。在張九齡當政期間，唐王朝雖然繁華到了極點，但社會的各種矛盾已經暗流洶涌。張九齡重視農桑，輕徭薄賦，整頓吏治，保持了開元盛世的最後幾年的穩定。
唐玄宗寵愛武惠妃，武惠妃想讓她自己的兒子當太子，日後可以繼承大統。所以她私下裏欲謀廢掉當時的太子李瑛。但是她也知道，廢太子是大事，如果沒有朝中大臣的支持，這事根本幹不成。所以武惠妃就派了個宮中的官奴去遊說張九齡。結果遊說不成，反而被張九齡罵了一通。張九齡馬上將此事告知了皇帝，從而挫敗了武惠妃謀立太子的陰謀，穩定了宮廷形勢。但他也因此得罪了武惠妃。
張九齡識人明察秋毫，剛見到安祿山就斷言此人日後必反，便向唐玄宗申請斬殺安祿山。但唐玄宗卻沒有同意他的這個意見，二十年後，果然引爆了“安史之亂”，幾乎導致大唐王朝的滅亡。
當唐玄宗欲立範陽節度使張守珪爲相，立朔方節度使牛仙客爲尚書時，張九齡極力阻止。這下也引起了皇上對他的不滿。
開元二十五年四月，監察御史周子諒彈劾牛仙客，在奏章上引用了武后時的讖詞：首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相鬥血成川。其中“兩角犢子”被解讀成牛，言下之意必有姓牛的人來禍亂大唐。唐玄宗認爲他荒謬，當場將他杖於朝堂之上，幾乎把周子諒打死。十七日流放廣西，在流放的路上死去。
這時，李林甫想起了當初他立相時張九齡也竭力阻止，就對皇帝說：周子諒是張九齡推薦的，張九齡也要之罪。唐玄宗想起了張九齡處處與他作對的往事，新仇舊恨一併發作。於是張九齡也受了牽連被罷相，貶爲荊州長史。
而在張九齡被罷相後沒幾天，太子瑛和瑤、琚兩位王子也被貶爲庶人。
張九齡族譜的介紹
據史書記載，張九齡的祖上是西漢鼎鼎大名的謀士、留侯張良和西晉武郡公張華，而張九齡本人，也名載青史，成爲中國歷史上有名的賢相。
先來說一說張九齡的三十世祖上張良。張氏一門原是戰國時期韓國的貴族。張良的父親張平，爺爺張開地，都是韓國的宰相。隨着秦國的壯大和六國的衰落，韓國也不能倖免被秦國滅亡。張良揹負國仇家恨，僱了個大力士，等秦王巡遊的馬車經過，想用一把大錘子把秦王砸死。結果秦王沒砸死，他自己反而成了通緝犯。張良在逃亡的過程中，意外學得了《太公兵法》，並投效在劉邦帳下效力，爲劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。最後還幫助呂后扶持漢惠帝劉盈登上皇位。在功成名就之後，雲遊四海去了。
再說說他的第十六世祖張華。張華自小便多才多藝，在曹魏時期當官。後來西晉王朝建立，決定南下討伐東吳，一統中原。張華在此次戰爭中是出任度支尚書。在統一後，他在幽州出任了一段時間，晉惠帝時期重新入朝參政，被皇后賈南風委以重任。然後西晉王朝在賈南風的窮奢極欲下，導致了“八王之亂”的爆發，趙王司馬倫發動政變，張華被殺。
到了張九齡這一代，張氏已經遷居到曲江。張九齡和他祖上一樣，少有才名。據說他七歲就能寫文章，才華橫溢。唐玄宗時期任宰相。重視農桑。興修水利。延續了“開元盛世”的輝煌。然而被李林甫等人誣陷，在權力鬥爭中落敗被罷相。成爲了開元盛世的最後一名賢相。其風度、其遠見卓識，被唐玄宗大加賞識。之後唐玄宗再任命宰相，總要拿張九齡和他們比較一番。而當安史之亂爆發後，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己當初沒有采納張九齡的建議而誅殺安祿山，後悔不迭，特地派人到張九齡的墳墓前紀念。
張九齡傳介紹了什麼內容
張九齡，中國唐代著名的宰相和文學家，字子壽，韶州曲江人，死後諡號文獻，後世被人稱爲“張曲江”和“文獻公”。其家族顯赫，祖上是西漢王朝的開國功臣留侯張良和西晉的武郡公張華。
張九齡自小聰穎，七歲就能寫文章。在唐中宗景龍三年中進士，授予祕書省校書郎，步入仕途。在唐玄宗登基後，賞識張九齡的才識，升其爲拾遺。開元六年，因其開大庾嶺有功，升左補闕。開元十四年，當時的宰相張說被罷免，因張九齡和張說關係比較親近，也受到牽連。十七年，張說又被重新啓用，但他時日無多，在死前，多次推薦張九齡拜相。
二十一年，張九齡升中書侍郎，當時安祿山反叛被平定後，張九齡上書稱安祿山狼子野心，日後將爲害大唐，建議誅殺他。但皇帝沒有采納他的意見，放過了安祿山，爲日後的“安史之亂”埋下了禍根。二十二年，張九齡升中書令，第二年又加封金紫光祿大夫。
然而，此時李林甫入朝，他忌妒張九齡的才能，聯繫牛仙客等人向皇帝進讒言，最終在開元二十四年的時候，張九齡被罷相。張九齡在任期間，重視農桑，輕徭薄賦，政治清明，唯纔是用。爲“開元盛世”的延續作出了積極貢獻。
開元二十八年，張九齡上書皇帝，請求回鄉掃墓，不想在途中得病去世，享年六十八歲。死後，皇帝追贈其荊州大都督，諡號文忠。他是“開元盛世”的最後一位賢相，在他之後，大唐王朝開始走向衰落，最終導致了“安史之亂”的爆發。
唐代政治家張九齡字什麼
張九齡，字子壽，一名博物。唐代韶州曲江人，死後諡號文獻，因此後世人也稱他爲“張曲江”和“文獻公”。他是唐代著名的宰相，開元盛世的最後一任名相。在在任期間，輕徭薄賦，重視農桑水利，做了許多利國利民的大事，續寫了開元盛世的輝煌。
他有卓越的政治遠見，曾極力建議誅殺安祿山，可惜唐玄宗沒有采納他的意見，要不然，歷史上也就不會發生安史之亂了。在和李林甫等人的權力鬥爭中，被李林甫誣陷罷相。四年後，在回鄉掃墓時突然發病去世。
在中國古代，名字的含義是要分開來看的。一般情況下，一個人的名字有三部分組成：姓、名、字。部分豪華一點的，還有號。古時候，嬰兒剛出生三個月的時候，由父親對其命名。等到二十歲的時候，要舉行一次成人禮，也就是冠禮。在此之後，就表示此人已經成年，可以頂戴成人的標誌“冠”。在冠禮時，同樣由父親對其名取“字”。如果是女子的話，應該還要早一點，在十五歲的時候舉行笄禮，表示可以嫁人，並取“字”。而“號”分成很多種，有的是自己取，有的是別人取，有的是皇帝賜，以及死後的諡號等。通常，字和名意義上有一定的聯繫，而字是對其人名的一種釋義。如關羽，字雲長，取的就是一飛沖天的含義。
張九齡，字子壽。九齡，大概是有九十高齡的意思。表達了張九齡的父母對孩子的祝福，願他健康長壽。子，在古語中一般是對男子的美稱。比如杜甫，字子美。甫是對男子的美稱，子不解釋，美就和甫對應。同樣，張九齡字子壽，子不釋義，壽和九齡對應，長壽、高壽的意思。
張九齡五言古詩西江夜行賞析
《西江夜行》是唐代著名的宰相、詩人張九齡的作品之一。格體爲五言古詩，全詩五言五句，共五十字。該詩收錄於張九齡的個人作品集《曲江集》之內，此詩爲盛唐時期的五言古詩的代表作之一。
遙夜人何在，澄潭月裏行。
悠悠天宇曠，切切故鄉情。
外物寂無擾，中流澹自清。
念歸林葉換，愁坐露華生。
猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴。
該詩第一句講到作者在夜裏出行，夜色清新，沁人心脾，天高月明。在這一句中，作者已經描繪出了自己眼前的一副清新明亮的夜景，給全詩定了基本風格。第二句爲排比句，表達了作者的思鄉之情，用天宇和故鄉對比，突出了作者對故鄉的思念心切。第三句作者再次寫景，描寫了周圍的環境寂靜無擾，水面清澈透明，從另一個側面突出了作者自身品格的高尚。第四句又寫到自己的思鄉之情，多少春去秋來，作者在如此寂靜的夜裏獨坐，周圍寒露漸生，打溼了他的衣衫。然而等到他從沉思中覺醒的時候，已是天亮，這時他忽然聽到水上的鶴鳴叫了一聲，打斷了他的思緒，也打斷了他的思想情切，讓他的思緒戛然而止，同時，他的詩篇也戛然而止，讓人浮現不盡的聯想。
該詩寫景與寫情結合，突出了作者對故鄉的深深思念，這也是張九齡最常見的手法之一。通讀全詩，他不僅描繪了一副美麗清澈的明月夜景，也描寫了他的思鄉情，隨着詩歌的突然而止，讓人意猶未盡。
張九齡的感遇寫了什麼內容
詩作《感遇》共有十二首，是唐代的宰相、大詩人張九齡在唐玄宗開元二十五年時，被奸臣李林甫陷害後遭貶荊州時所作，在同一時期，作者還寫有另一篇佳作《望月懷遠》。感遇和望月懷遠一樣，成了後人爭相傳唱的佳作。感遇是唐代五言古詩的典範，也是作者五言詩的代表作。十二首詩表達了基本上同一個主題：借物寓意，抒發了對自己身世的感慨，表現了作者高尚的節操和遠大的政治理想抱負，收錄於《全唐詩》。
在魏晉南北時期，中國的整體詩風偏向於浮華空洞，而張九齡的詩文對扭轉這種風格起到了積極作用。明代的高棅在《唐詩品彙》中提到：張曲江公《感遇》等作，雅正沖淡，體合風騷，駸駸乎盛唐矣。
以《感遇》其一爲例，前兩句作者以蘭桂爲中心，表面上看似描寫景物，不寫人。假借蘭桂的生意盎然和欣欣向榮，來表達自己的品行，突出作者自身的不外求，不求人知修養。到了第三句，筆鋒急轉，以“林棲者”引出居住在深山之中的隱居者，由於出於對蘭桂芳香的嚮往，她迎着帶滿了花香的清風而坐，十分喜悅。
而到了第四句，是全詩的點題之句。草木有心，不想被美人折取的結果。作者藉此來比喻自身潔身自好，進德修業的君子品質。他不求人知，不求人折，表現了其作爲古代士大夫的優秀品德。全詩表現了作者遭貶後樂觀的生活態度，以及潔身自好的高尚品行。
