陳撰，1678年-1758年，清朝乾隆年間著名學者、畫家、詩人、文學家、收藏家。字楞山，號玉幾、玉幾山人等。浙江鄞縣(今寧波鄞州區)人，曾寓居錢塘(今浙江杭州)。常遊走與江淮間，並流寓揚州，遂歸爲“揚州八怪”畫家羣體之一員，亦被稱爲揚州八怪中唯一不以賣書畫爲生計的畫家。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
早年投靠鑾江項氏，但項氏不久家道中落。隨後又館於筱園主人程夢星。晚年因江都江鶴亭等人的邀請，入康山草堂，直到逝世。性格孤僻，潔身自好，與達官顯貴甚疏遠。
乾隆元年(1736)證舉博學鴻詞不就，通政使趙之桓聞其才名，薦於朝中，他堅辭不就。喜蓄書，精於鑑賞。建有藏書樓“玉幾山房”，藏書充棟。藏書印有“曾經玉幾考藏”、“冷香飛上詩句”、“陳撰愣山氏”等。書畫藝術成就頗高，居錢塘時，以書畫遊於江淮間，遂流寓江都(今揚州)，工於草書和寫生，尤喜畫梅花。曾在揚州馬曰琯“玲瓏山館”賦詞作畫。所作花卉，疏簡間逸，格調清雅，尤精寫梅。與李鱔齊名，人稱“復堂玉幾”。書畫代表作有《荷香到門圖》、《梅花冊頁》等。著《玉幾山房吟卷》、《繡鋏集》。輯《玉幾山房畫補錄》。
與汪士慎、高翔、萬鶚等文人畫家交好，常在揚州馬日涫玲瓏山館友聚，賦詩作畫。擅長作花鳥畫，格調超逸，氣氛清雅，尤擅長畫梅花。與李鱔齊名，世並稱“復堂玉幾”。兼通山水畫，並擅長臨摹歷代名畫。
陳撰工於詩文，早年求教於古文大家毛奇齡，爲其入室弟子。詩如其畫，意境高逸。
藝術特色：
陳撰師毛奇齡，修行篤學。乾隆十二年，(公元一七四七年)以布衣舉“博學鴻詞”，辭不赴、寄寓江都，所居有玉幾山房，蒐藏書畫頗富。撰精於賞鑑，詩意衝逸高簡，畫尤入品，爲時人珍寶。
書無師承，畫絕摹仿。善草書，工寫生，以墨暈之，若不經意，蕭疏簡遠，品格極高。與李鱓相伯仲。尤精畫梅，間作山水。
揚州八怪簡介：
揚州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱，美術史上也常稱其爲“揚州畫派”。在中國畫史上說法不一，較爲公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。至於有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可併入。因“八”字可看作數詞，也可看做約數。他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫往往成爲抒發心胸志向、表達真情實感的媒介。揚州八怪的書畫風格異於常人，不落俗套，有時含貶義，因此稱作“八怪”。
揚州八怪大膽創新之風，不斷爲後世畫家所傳承。近現代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐雲、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題雲：“板橋先生爲中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲於奇妙，尤爲古今天才之難得者。”
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