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《調笑令·漁父》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?

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調笑令·漁父

蘇軾 〔宋代〕

漁父,漁父,江上微風細雨。青蓑黃箬裳衣,紅酒白魚暮歸。歸暮,歸暮,長笛一聲何處。

譯文

《調笑令·漁父》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?

捕魚人啊,捕魚人,你總是出沒於長江上的微風細雨中。身披青色蓑衣,頭戴黃色箬笠,穿着黃色褲子。你喝着紅酒,吃着白魚,直到傍晚回去。傍晚回去,傍晚回去,長笛一聲喚醒了你,此時竟不知身在何地?

創作背景

公元1084年(宋神宗元豐七年)四月,蘇軾離開黃州赴汝州。順江而下途中,看到長江中游漁民的水上生活圖景,即興詞作,描繪出漁父與大自然爲伍的形象。

賞析

全詞運用對仗、疊句、偏正詞,顛倒詞等寫作手法,描繪了一幅漁父田園江湖生活的圖景,表達了蘇軾對漁父的羨慕之情,以及對隱居生活的嚮往。

《調笑令·漁父》的作者是誰?又該如何鑑賞呢? 第2張

“漁父,漁父”,開頭兩句以疊句的形式,呼喚出漁父,接着讚頌他們如同“江上微風細雨”,習以爲常。“青蓑黃箬裳衣”,寫漁父的衣着,僅用六字,形象生動地描繪了漁父的外貌。“紅酒白魚暮歸”,寫漁父釣魚飲酒的情景。還是以極爲精煉之詞,描繪了漁父充足的一天生活,樂而忘歸。

“青蓑黃箬”與“紅酒白魚”對仗,互相映照。暗含着高雅的情趣。較之《浣溪沙·西塞山邊白鷺飛》中所寫的“青箬笠,綠蓑衣”,“斜風細雨不須歸”的放浪的漁父形象要高雅得多。

以上數句突出的是漁父閒淡自適的形象,“歸暮,歸暮,長笛一聲何處”。這是寫漁父歸家後的另一種生活情景,並上升到對漁父精神層面的敘述。漁父披着暮色回到家後,吹起了長笛,自我消遣。儘管漁父“歸暮,歸暮”了,但迎來的卻是“長笛一聲何處”新的一天的生活。詼諧情趣,只有漁父才能獨自享受。蘇軾通過對漁父生活及精神狀態的描寫,使得漁父的形象更爲豐滿。

該詞運用對仗,兩個疊句,八個偏正詞組,兩個顛倒詞,四個形、色、聲通感的詞句,巧妙組綴了一幅披風載雨、嗜酒歸暮的漁父生活景象圖。

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