六幺令·天中節
蘇軾 〔宋代〕
虎符纏臂，佳節又端午。
門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
糉葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑弔祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲慼秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。
賞析
全詞藝術特色，至少有六點值得推介：
一是詠今嘆古，在上片極力渲染當下“端午”諸種盛況，卻重在下片“感懷”，“借古”而“啓今”也。
二是動靜結合， “纏臂”、 “紙鳶舞”、“香飄”、“對酒”、“ 爭渡”、“ 吶喊”、“ 憑弔”、 “誦君賦”、“ 吞楚”、“ 垂涕”、 “對泣”等是爲“動”，“ 虎符”、“糉葉”、“ 艾蒲”、“ 青翠”、“新亭”、“ 陵陽”等是爲“靜”;動與靜自然轉合，在“動”與“靜”的變化之中，歷史的車輪已經走過千年。
三是明暗結合，明寫屈原，直接抨擊楚王“昏庸”，暗諷時政，鋒芒指北宋王朝，將蘇軾自己的愛恨情仇寓於其間，卻不露痕跡。
四是虛實相間，敘說眼前慶祝端午諸景，是“實”;感懷屈原悲苦仇怨的往事爲“虛”;“虛”寫屈原，實及自己，慨古人之憂，發今人之嘆。
五是前呼後應，前有“辟邪”之“虎符纏臂”、“艾蒲青翠”，後有“懷王昏聵”、“ 新亭對泣”;似乎舊惡未去，新惡難除。前有“香飄十里”，後有“湘累已逝”;前有“誦君賦”，後應“斷腸句”。
六是詞中有景，景色如畫，畫裏“有話”。且看上片，一幅幅生動的民俗風景畫，撲面而來：童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風箏漫舞、對酒當歌、龍舟競發、誦君之賦，哪個不是美輪美奐的圖畫?再看下片，懷王之昏、秦之吞楚、異客垂涕、新亭對泣、汨羅江渚，哪一個不是再現歷史的滄桑?這些詞中之境，如詩如畫，一唱三嘆，色香味俱全，豈非神來之筆?
