蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡，是北宋中期文壇領袖，在詩詞書畫等各方面都取得很高的成就，是豪放派代表人物，是唐宋八大家之一。下面跟小編一起了解一下蘇軾所作的《卜算子·黃州定慧院寓居作》吧。
在很多人的心目當中，蘇軾是5000年來活得最精彩的中國人。蘇軾出生於公元1037年，逝世於1101年，蘇軾的一生就是一部精彩的大片，自始至終撞擊和影響着每一位看客。蘇軾曾經青雲直上，也曾經幾經磨難，生死未卜，他45歲的時候被貶謫到了黃州，59歲被貶惠州，62歲被貶當儋州，蘇軾的經歷有了很多坎坷與磨難，正是因爲這樣的苦難經歷，造成和成全瞭如此偉大的蘇軾。
我們分析蘇軾66年的人生經歷就會發現，青年的意氣風發，中年的愈挫愈勇，老年的達觀淡薄，非常完美的結合到了蘇軾身上，連綿千年仍然餘音繞樑。蘇軾也並不是一個神仙，他既做文章也種過地，他上可陪玉皇大帝，下可陪乞兒，蘇軾很真誠，得到了大多數人發自內心的喜愛。
於是，蘇軾的身上散發着巨大的人格魅力。他，是士大夫心儀神往的人格典範，民間婦孺喜聞樂道的豪士雅客，有一派剛直不屈的執著風節、一顆善於解脫的智慧心靈和一副眼見天下無一個不是好人的善良心腸。蘇軾的魅力是一個謎，是因爲他的身上包含了最大限度的人性的豐富性和發展的可能性，所以能通過他這個載體可以窺視出中國浩瀚悠久的文化景象：因爲他處在中國古代文明的中間位置——宋代;又因爲他身上融會了儒道佛這中華民族文化長河的三大主流思想。
蘇軾是一位全能型的文化巨人。曾經創造了北宋科舉考試上的最好成績，成爲了當時的全民偶像，更是一位的叱吒風雲文壇領袖，是當時衆多文人墨客乃至星斗市民追捧的明星，同時還是一位銳意改革的政治家。
蘇軾喜歡用詩詞記錄自己的人生。於是，他的人生經歷、人格魅力、詩情才氣，全都凝聚在他的詩詞裏。比如，宋神宗元豐二年七月，蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。新黨們非要置他於死地，許多大臣都爲他求情，王安石也說了公道話，他才得以從輕發落，貶爲黃州團練副使，寄住在黃州東南的定慧院。
孤獨淒冷中，他寫下了這首《卜算子·黃州定慧院寓居作》：
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
蘇軾說，殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了， 人羣開始安靜。時常能見幽居人獨自往來徘徊，還有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然驚起又回首匆匆，心裏有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
據史料記載，此詞爲公元1083年(神宗元豐六年)初作於黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾《遊定惠院記》一文有記載。蘇軾被貶黃州後，寓居定慧院，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。
這首詞的上片寫的正是深夜院中所見的景色。首先，“缺月掛疏桐”這句，表明秋夜桐葉已疏，下弦的月亮掛上桐梢，夜深寂寂，環境異常幽靜。
接着“漏斷人初靜”這句，寫詞人在一個極幽且淒冷的環境裏，獨在江邊徘徊。但沒有交代爲何事而徘徊，使人體會到詞人寂寞無告的心境。
那麼，此刻，誰能見到幽人的行蹤?誰能體會幽人的心情?只有“縹緲孤鴻影。”孤鴻之“孤”與獨往來之“獨”兩相映照，而前用“縹緲”，後用“影”字，使人更增加迷離飄忽之感。上片以人爲主，寫鴻之見人。
這首詞的下片詞人借鴻抒寫自己的經歷和心境。“驚起卻回頭，有恨無人省。”這是直寫詞人自己孤寂的心境：孤獨。“有恨無人省”:詞人感嘆沒有誰能理解自己孤獨的心。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”借孤鴻的不幸，隱喻自己的悲慘遭遇。表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。
蘇軾的這首詞，後人評價很高。繆鉞先生在賞析這首詞時說道：“晚近人論詞多以‘豪放’爲貴，而推蘇軾爲豪放之宗。這實在是一種偏見……蘇軾詞的特長是‘超曠’，‘豪放’二字不足以盡之。”這首詞的確是超曠之作。它空靈飛動，又含蓄蘊藉;既生動傳神，又寄託遙深。更令人稱道的是其品格高遠，正如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此!”
今天我們聽流行歌曲，會發現“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這樣的歌詞是非常熟悉的。雖然今天的我們不能完全感受到蘇軾詞作中的那種意境之美，卻能夠藉着這膾炙人口的詞句，一窺當時蘇軾的心境。那是一個曠達之人，但是也和我們一樣，有着最柔軟的內心。
