張旭，字伯高，一字季明，唐朝時期書法家，尤擅草書，又喜歡飲酒，世稱“張顛”，與懷素並稱“顛張醉素”。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
沒有人會認爲，他是一個貴胄。
但要說他是一個瘋子，保準所有人都相信。他整天邋里邋遢，又極愛喝酒，平素裏還好，醉酒的時候，總會散發出一種狂態。
他還喜歡寫字，而天下萬物似乎都能成爲他的筆。飲酒的時候，興之所至，他大喊大叫，竟然把頭浸入墨汁中，以頭髮爲筆，以脖頸爲腕。
酒醒之後，他懵懂地看着自己“寫”下的字，看得都要入神。
他說：“恐怕我再也寫不出這樣好的字了。”
說這些話時，他神態嚴肅，彷彿書法家和醉漢的集合，纔算是他的真我。
也有人敬佩他的放浪形骸，那些偉大的詩人總愛給他寫詩，杜甫就把他推舉爲酒中八仙之一。
“張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”
這個愛喝酒的書法家，名叫張旭。
世間無物可以作他的筆，而大千世界亦可以教授他書法，他的老師可以是花鳥魚蟲，可以是輕重徐疾的鼓點，也可以是公孫大娘舞出的劍花。
唐文宗時期，皇帝親自下詔，以官方的名義，將李白的詩歌，裴旻的劍舞，張旭的草書，並稱作“三絕”。
草書是各類字體中的放縱之徒;而狂草又是草書中，最變幻莫測的異類;酒酣不羈的張旭，則是書寫狂草的聖人。
縱觀整個唐朝，有兩個以草書成名的大家，一個是張旭，另一個則是懷素和尚。
雖然入了佛門，懷素卻是個混跡於塵世，刻意求名利的和尚。
從二十歲開始，他就沒有停下游歷的腳步，北上至岳陽，南下達廣州，說好聽點是爲求師訪友，實際點的說法卻是，追逐俗世的名利。
懷素寫字奔放流暢，用筆圓勁有力。李太白比他年長20餘歲，卻對其書法倍加推崇，甚至稱懷素爲“吾師”。
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北漠魚，筆鋒殺盡山中兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩牀，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
就如詩中所敘，懷素尤好當衆作書，衆星捧月之下，他經常在牆壁、屏風或者門障，揮灑自己的才情。
他的傳世墨跡《自敘帖》，筆力遒勁，書寫迅疾，線條圓渾，是流傳千古的書法名篇。
但縱觀書帖全文，除了簡單的身世介紹，大部分篇幅是別人對他書法作品的推崇記錄。
雖然幼年即有出家之意，身爲佛門中人，他的一生與淡泊名利，可以說是毫無關係。
懷素的叔父錢起，是大曆十才子之一，也曾在朝廷任職，但顯然沒做得厚祿高官，懷素終究還是個寂寞的和尚。
與懷素相比，張旭無疑是含着金鑰匙出生的幸運兒。他的母親陸氏，是虞世南的外孫女。虞世南是李世民的肱骨之臣，列位凌煙閣24功臣之一，除此外，他還是初唐最出名的書法家。
虞世南將書法造詣，傳授給陸柬之;陸柬之悉心栽培兒子陸彥遠;而陸彥遠的外甥，就是張旭。
對藝術的極致追求，永遠不是朝夕就能完成的事情。三四代人悉心努力，才能培養一個最卓絕的天才。
陸家父子，本來就是初唐極富盛名的書法家，而張旭則是繼往開來，開宗立派之人。
雖然出身門第不低，他一直無意於功名利祿，張旭爲官數十年，所擔任的職位，不過是一長史而已。
懷素身在佛門，想的卻是功名利祿;張旭宦海沉浮，鐘意的則是自然萬物。
張旭沒有懷素雲遊四方的履歷，但身邊的美景，就是詩人眼中最好的歸宿。
雖然是大書法家，張旭也有詩歌傳世。一首《桃花溪》，意境悠遠綿長，又與陶淵明的《桃花源記》交相呼應，取得相得益彰的效果。
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
張旭和懷素，一個是假禪師，一個是真名士，最後都在書法之路上，殊途同歸，取得令人高山仰止的成就。
懷素洋洋灑灑寫出的《自敘帖》，總計126行，698字。那張字帖，是懷素本人結交名流的投名狀，他鄭重地書寫，後世之人也嚴肅地收藏。
張旭眼中沒有名流，而名流卻趨之若鶩，以和他結交爲榮。
李白、賀知章都與他相熟，大家都是飲酒的狂士;畫聖吳道子，曾向張旭求教筆法;而“變法出新意”的顏真卿，則是張旭最成器的弟子。
而張旭在書法上的傳世名篇，也極具生活情趣，竟然是他肚痛之後的信筆胡謅。
全帖在遣詞造句上也沒有仔細斟酌，張旭將肚中感受，發於筆端，一不小心，卻成了千古名帖。
全貼也僅有6行30字。
“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益，如何爲計，非臨牀。”
對於這區區30字，據說是《金瓶梅》的真正作者王世貞評價說：“出鬼入神，倘恍不可測。”
出神入化在何處?這份作品的前三個字，還算周正端莊，越是到後面，越來越癲狂，越發的肆意張揚。
“神虯出霄漢，夏雲出嵩華。”那是皓首窮經的書法理論家，對字帖的溢美之詞。
他們說的很對，也很無趣。如果你也深陷肚痛的折磨，反而更能理解，這幅字帖的千奇百怪。
張旭本人逸興遄飛，書寫字帖的原始動力，是胃腸痙攣的疼痛程度。書法家肚子疼，要給自己開藥方，整個心路歷程，盡數表現在書帖之上。
張旭的草書，來自於生活，寄託於紙上。他以尋常文字書寫，我們爲何不能以日常的想法揣摩?
韓愈曾經寫文章說過，張旭的藝術創作，與他的情愫及感受，有密不可分的關係。
“喜怒、窘窮、憂悲、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。”
其實，關於這幅《肚痛帖》，還有一個千古的謎題。這個謎團就是：張旭，你最後的三個字，到底寫了個啥?!
有人以爲，作者最後寫的是“非冷哉”;有些學者覺得，應該是“非臨牀”。爲了這三個字，他們作出各自不同的解釋。
因爲實在不知道，該如何理解這三個字，有些學者乾脆把最後幾字略去不提。
就好比今天的我們，看醫生書寫的病歷，不也是不知所云嘛。原來，醫生寫地很潦草的病歷，其中真的有傳承。
書法和詩歌，本來是極有情趣的。沒有情趣的“考據癖”，在故紙堆裏尋章摘句;最有情趣的張旭，一時肚痛寫就的書帖，也能千古流傳。
做個有趣的普通人，不也挺好麼?
