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《舊唐書》·列傳卷七十八篇記載了哪些事蹟?原文是什麼?

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《舊唐書》記載的是唐朝的歷史,是一部偉大的史類文學作品,成書於後晉開運二年(945年),共200卷,那麼其中列傳卷七十八篇記載了哪些事蹟?原文是什麼呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹。

段秀實,字成公,隴州陽人也。祖達,左衛中郎。父行琛,洮州司馬,以秀 實贈揚州大都督。秀實性至孝,六歲,母疾,水漿不入口七日,疾有間,然後飲食。 及長,沉厚有斷。

天寶四載,安西節度馬靈察署爲別將,從討護蜜有功,授安西府別將。七載, 高仙芝代靈察,舉兵圍怛邏斯,黑衣救至,仙芝大衄,軍士相失。夜中聞都將李嗣 業之聲,因大呼責之曰:“軍敗而求免,非丈夫也。”嗣業甚慚,遂與秀實收合散 卒,復得成軍。師還,嗣業請於仙芝,以秀實爲判官,授斥候府果毅。十二載,封 常清代仙芝,討大勃律,師次賀薩勞城,戰而勝。常清逐之,秀實進曰:“賊兵羸, 餌我也,請備左右,搜其山林。”遂殲其伏,改綏德府折衝。肅宗即位於靈武,徵 安西兵節度使樑宰,宰潛懷異圖。秀實謂嗣業曰:“豈有天子告急,臣下晏然,信 浮妄之說,豈明公之意耶?”嗣業遂見宰,請發兵,從之。乃出步騎五千,令嗣業 統赴朔方,以秀實爲援,累有戰功。而秀實父歿,哀毀過禮。嗣業既授節制,思秀 實如失左右手,表請起復,爲義王友,充節度判官。

安慶緒奔鄴,嗣業與諸軍圍之,安西輜重委於河內。乃奏秀實爲懷州長史,知 軍州,加節度留後。諸軍進戰於愁思岡,嗣業爲流矢所中,卒于軍,衆推安西兵馬 使荔非元禮代之。秀實聞嗣業之喪,乃遺先鋒將白孝德書,令發卒護嗣業喪送河內。 秀實率將吏哭待於境,傾私財以奉葬事。元禮多其義,奏試光祿少卿,依前節度判 官。

邙山之敗,軍徙翼城,元禮爲麾下所殺,將佐亦多遇害,而秀實獨以智全。衆 推白孝德爲節度使,人心稍定。又遷試光祿卿,爲孝德判官。孝德改鎮邠寧,奏秀 實試太常卿、支度營田二副使。大軍西遷,所過掠奪。又以邠寧乏食,難於饋運, 乃請軍於奉天。是時公廩亦竭,縣吏憂恐多逃匿,羣行剽盜,孝德不能禁。秀實私 曰:“使我爲軍候,當不如此。”軍司馬言之,遂以秀實爲都虞候,權知奉天行營 事,號令嚴一,軍府安泰,代宗聞而嗟賞久之。兵還於邠寧,復爲都虞候,尋拜涇 州刺史。

《舊唐書》·列傳卷七十八篇記載了哪些事蹟?原文是什麼?

大曆元年,馬璘奏加開府儀同三司。軍中有能引二十四弓而犯盜者,璘欲免之, 秀實曰:“將有私愛,則法令不一,雖韓、白復生,亦不能爲理。”璘善其議,竟 使殺之。璘決事有不合理者,必固爭之,得璘引過乃已。璘城涇州,秀實掌留後, 歸還,加御史中丞。璘既奉詔徙鎮涇州,其士衆嘗自四鎮、北庭赴難中原,僑居驟 移,頗積勞怨。刀斧將王童之因人心動搖,導以爲亂。或告其事,且曰:“候嚴, 警鼓爲約矣。”秀實乃召鼓人,陽怒失節,且戒之曰:“每更籌盡,必來報。”每 白之,輒延數刻,四更畢而曙。既差互,童之亂不能作。明日,告者復曰:“今夜 將焚草場,期救火者同作亂。”秀實使嚴加警備。夜半火發,乃使令于軍中曰: “救火者斬。”童之居外營,請入救火,不許。明日斬之,捕殺其黨凡十餘人以徇, 曰:“敢後徙者族!”於是遷涇州。既至其理所,人煙夐絕,且無廩食。朝廷憂之, 遂詔璘遙管鄭、潁二州,以贍涇原軍,俾秀實爲留後,二州甚理。璘思其績用,又 奏行軍司馬,兼都知兵馬使。

八年,吐蕃來寇,戰於鹽倉,我軍不利。璘爲寇戎所隔,逮暮未還,敗將潰兵 爭道而入。時都將焦令諶與諸將四五輩狼狽而至,秀實召讓之曰:“兵法:失將, 麾下當斬。公等忘其死而欲安其家耶!”令諶等恐懼,下拜數十。秀實乃悉驅城中 士卒未出戰者,使驍將統之,東依古原,列奇兵示賊將戰,且以收合敗亡。蕃衆望 之,不敢逼。及夜,璘方獲歸。十一年,璘疾甚,不能視事,請秀實攝節度副使兼 左廂兵馬使。秀實乃以十將張羽飛爲招召將,分兵按甲,以備非常。璘卒,而軍中 行哭赴喪事於內,李漢惠接賓客於外,非其親不得居喪側,族談離立者捕而囚之。 都虞候史廷幹、裨將崔珍張景華謀作亂,秀實乃送廷幹於京師,徙珍及景華外鎮, 軍中遂定,不戮一人。尋拜秀實涇州刺史、兼御史大夫,四鎮北庭行軍涇原鄭潁節 度使。三四年間,吐蕃不敢犯塞,清約率易,遠近稱之。非公會,不聽樂飲酒,私 室無妓媵,無贏財,退公之後,端居靜慮而已。德宗嗣位,就加檢校禮部尚書、張 掖郡王。

建中元年,宰相楊炎欲行元載舊志,築原州城,開陵陽渠,詔中使上聞,仍問 秀實可否之狀。秀實以爲方春不可興土功,請俟農隙。炎以其沮己之謀,遂除司農 卿,以邠寧節度李懷光兼涇原節度使,以事西拓。無何,劉文喜叛,亦不果城。

四年,硃泚盜據宮闕,源休教泚僞迎鑾駕,陰濟逆志。泚乃遣其將韓旻領馬步 三千疾趨奉天。時蒼黃之中,未有武備。泚以秀實嘗爲涇原節度,頗得士心,後罷 兵權,以爲蓄憤且久,必肯同惡,乃召與謀議。秀實初詐從之,陰說大將劉海賓、 何明禮、姚令言判官岐靈嶽同謀殺泚,以兵迎乘輿。三人者,皆秀實夙所獎遇,遂 皆許諾。及韓旻追駕,秀實以爲宗社之危,期於頃刻,乃使人走諭靈嶽,竊令言印。 不遂,乃倒用司農印印符以追兵。旻至駱驛得符,軍人亦莫辯其印文,惶遽而回。 秀實謂海賓等曰:“旻之來,吾黨無遺類矣!我當直搏殺泚,不得則死,終不能向 此賊稱臣。”乃與海賓約,事急爲繼,而令明禮應於外。明日,泚召秀實議事,源 休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。秀實戎服,與泚並膝,語至僭位,秀實勃然 而起,執休腕奪其象笏,奮躍而前,唾泚面大罵曰:“狂賊,吾恨不斬汝萬段,我 豈逐汝反耶!”遂擊之。泚舉臂自捍,才中其顙,流血匍匐而走。兇徒愕然,初不 敢動;而海賓等不至,秀實乃曰:“我不同汝反,何不殺我!”兇黨羣至,遂遇害 焉。海賓、明禮、靈嶽相次被殺。德宗在奉天聞其事,惜其委用不至,垂涕久之。

初,秀實見禁兵寡少,不足以備非常,乃上疏曰:“臣聞天子曰萬乘,諸侯日 千乘,大夫曰百乘,此蓋以大制小,以十制一也。尊君卑臣,強幹弱枝之義,在於 此矣。今外有不庭之虜,內有梗命之臣,竊觀禁兵不精,其數全少,卒有患難,將 何待之!且猛虎所以百獸畏者,爲爪牙也。若去其爪牙,則犬彘馬牛悉能爲敵。伏 願少留聖慮,冀裨萬一。”及涇原兵作亂,召神策六軍,遂無一人至者。秀實守節 不二,竟歿於賊,其明略義烈如此。

興元元年二月,詔曰:“見危致命之謂忠,臨義有勇之謂烈。惟爾勵臣節,不 憚殺身;惟予式嘉乃勳,懋昭大典。曰臺不德,罔克若天,遘茲殷憂,變起都邑。 惟爾卿士,嗷然靡依,逼畏所加,淄澠共混。故開府儀同三司、檢校禮部尚書、兼 司農卿、上柱國、張掖郡王段秀實,操行嶽立,忠厚精至,義形於色,勇必有仁。 頃者嘗鎮涇原,克著威惠,叛卒知訓,諮爾以誠。賊泚藏奸,欺爾以詐。守人臣之 大節,見元惡之深情,端委國門,挺身白刃。誓碎兇渠之首,以敵君父之仇,視死 如歸,履虎致咥。噫,天未悔禍,事乖垂成,雄風壯圖,振駭羣盜。昔王蠋守死以 全節,周顗正色而抗詞,惟我信臣,無愧前哲。聲震寰宇,義冠古今,足以激勵人 倫,光昭史冊。不有殊等之賞,孰表非常之功。爰議疇庸,特超檢限,著之甲令, 樹此風聲。可贈太尉,諡曰忠烈,宣付史官,仍賜實封五百戶、莊宅各一區。長子 與三品正員官,諸子並與五品正員官。仍廢朝三日,收京城之後,以禮葬祭,旌表 門閭。朕承天子人,臨馭億兆,一夫不獲,時予之辜,況誠信不達,屢致寇戎,使 抱義之臣陷於凶逆。有臨危致命,歿而逾彰;有因事成功,權以合道。苟利社稷, 存亡一致,酬報之典,豈限常倫。並委所司訪其事蹟,續具條奏,當加褒異,錫其 井賦。圖形雲閣,書功鼎彝,以彰我有服節死義之臣,傳於不朽。”德宗還京,又 詔曰:“贈太尉秀實,授乎貞烈,激其頹風,蒼黃之中,密蘊雄斷。將紓國難,詭 收寇兵,撓其兇謀,果集吾事。挺身徑進,奮擊渠魁,英名凜然,振邁千古。宜差 官致祭,並旌表門閭,緣葬所須,一切官給。仍於墓所官爲立碑,以揚徽烈。”自 貞元后累朝凡赦書節文褒獎忠烈,必以秀實爲首。

其子伯倫,累官至太子詹事。大和二年正月奏:“亡父贈太尉秀實,準前後制 敕令所司置廟立碑,今營造已畢,取今月二十五日行升祔禮。”詔曰:“秀實忠衛 宗社,功配廟食,義風所激,千載凜然。間代勳力,須異等夷,宜賜綾絹五百疋, 以度支物充。仍令所司供少牢,並給鹵簿人夫,兼太常博士一人檢校。”尋加伯倫 檢校左散騎常侍,兼殿中監。大和四年十一月,遷右金吾衛大將軍、兼御史大夫, 充街使。八年七月,檢校工部尚書,充福建等州都團練觀察使,入爲太僕卿,卒。 宰臣李石奏曰:“伯倫,秀實之子。自古歿身以衛社稷者,無如秀實之賢。”文宗 憫然曰:“伯倫宜加賻贈。”仍輟朝一日,以禮忠臣之嗣。

顏真卿,字清臣,琅邪臨沂人也。五代祖之推,北齊黃門侍郎。真卿少勤學業, 有詞藻,尤工書。開元中,舉進士,登甲科。事親以孝聞。四命爲監察御史,充河 西隴右軍試覆屯交兵使。五原有冤獄,久不決,真卿至,立辯之。天方旱,獄決乃 雨,郡人呼之爲“御史雨”。又充河東朔方試覆屯交兵使。有鄭延祚者,母卒二十 九年,殯僧舍垣地,真卿劾奏之,兄弟三十年不齒,天下聳動。遷殿中侍御史、東 都畿採訪判官,轉侍御史、武部員外郎。楊國忠怒其不附己,出爲平原太守。

安祿山逆節頗著,真卿以霖雨爲託,修城浚池,陰料丁壯,儲廩實,乃陽會文 士,泛舟外池,飲酒賦詩。或讒於祿山,祿山亦密偵之,以爲書生不足虞也。無幾, 祿山果反,河朔盡陷,獨平原城守具備,乃使司兵參軍李平馳奏之。玄宗初聞祿山 之變,嘆曰:“河北二十四郡,豈無一忠臣乎!”得平來,大喜,顧左右曰:“朕 不識顏真卿形狀何如,所爲得如此!”祿山初尚移牒真卿,令以平原、博平軍屯七 千人防河津,以博平太守張獻直爲副。真卿乃募勇士,旬日得萬人,遣錄事參軍李 擇交統之簡閱,以刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等爲將。祿山既陷洛陽, 殺留守李忄妻、御史中丞盧奕、判官蔣清,以三首遣段子光來徇河北。真卿恐搖人 心,乃許謂諸將曰:“我識此三人,首皆非也。”遂腰斬子光,密藏三首。異日, 乃取三首冠飾,草續支體,棺斂祭殯,爲位慟哭,人心益附。祿山遣其將李飲湊、 高邈、何千年等守土門。真卿從父兄常山太守杲卿與長史袁履謙謀殺湊、邈,擒千 年送京師。土門既開,十七郡同日歸順,共推真卿爲帥,得兵二十餘萬,橫絕燕、 趙。詔加真卿戶部侍郎,依前平原太守。

清河客李萼,年二十餘,與郡人來乞師,謂真卿曰:“聞公義烈,首唱大順, 河朔諸郡恃公爲長城。今清河,實公之西鄰也,僕幸寓家,得其虛實,知可爲長者 用。今計其蓄積,足以三平原之富,士卒可以二平原之強。公因而撫之,腹心輔車 之郡,其他小城,運之如臂使指耳。唯公所意,誰敢不從。”真卿借兵千人。萼將 去,真卿謂之曰:“兵出也,吾子何以教我?”萼曰:“今聞朝廷使程千里統衆十 萬自太行東下,將出郭口,爲賊所扼,兵不得前。今若先伐魏郡,斬袁知泰,太 守司馬垂使爲西南主;分兵開郭口之路,出千里之兵使討鄴、幽陵;平原、清河 合同志十萬之衆徇洛陽,分兵而制其衝。計王師亦不下十萬,公當堅壁,無與挑戰, 不數十日,賊必潰而相圖矣。”真卿然之,乃移牒清河等郡,遣其大將李擇交、副 將平原縣令範東馥、裨將和琳、徐浩等進兵,與清河四千人合勢,而博平以千人來, 三郡之師屯於博平,去堂邑縣西南十里。袁知泰遣其將白嗣深、乙舒蒙等以二萬人 來拒戰,賊大敗,斬首萬餘級。肅宗幸靈武,授工部尚書、兼御史大夫、河北採訪 招討使。祿山乘虛遣史思明、尹子奇急攻河北諸郡,饒陽、河間、景城、東安相次 陷沒,獨平原、博平、清河三郡城守,然人心危蕩,不可復振。

至德元年十月,棄郡渡河,歷江淮、荊襄。二年四月,朝於鳳翔,授憲部尚書, 尋加御史大夫。中書舍人兼吏部侍郎崔漪帶酒容入朝,諫議大夫李何忌在班不肅, 真卿劾之;貶漪爲右庶子,何忌西平郡司馬。元帥廣平王領朔方蕃漢兵號二十萬來 收長安,出辭之日,百僚致謁於朝堂。百僚拜,答拜,辭亦如之。王當闕不乘馬, 步出木馬門而後乘。管崇嗣爲王都虞候,先王上馬,真卿進狀彈之。肅宗曰:“朕 兒子每出,諄諄教誡之,故不敢失禮。崇嗣老將,有足疾,姑欲優容之,卿勿復言。” 乃以奏狀還真卿。雖天子蒙塵,典法不廢。洎鑾輿將復宮闕,遣左司郎中李巽先行, 陳告宗廟之禮,有司署祝文,稱“嗣皇帝”。真卿謂禮儀使崔器曰:“上皇在蜀, 可乎?”器遽奏改之。中旨宣勞,以爲名儒深達禮體。時太廟爲賊所毀,真卿奏曰: “春秋時,新宮災,魯成公三日哭。今太廟既爲盜毀,請築壇於野,皇帝東向哭, 然後遣使。”竟不能從。軍國之事,知無不言。爲宰相所忌,出爲同州刺史,轉蒲 州刺史。爲御史唐旻所構,貶饒州刺史。旋拜升州刺史、浙江西道節度使,徵爲刑 部尚書。李輔國矯詔遷玄宗居西宮,真卿乃首率百僚上表請問起居,輔國惡之,奏 貶蓬州長史。

代宗嗣位,拜利州刺史,遷戶部侍郎,除荊南節度使,未行而罷,除尚書左丞。 車駕自陝將還,真卿請皇帝先謁五陵、九廟而後還宮。宰相元載謂真卿曰:“公所 見雖美,其如不合事宜何?”真卿怒,前曰:“用舍在相公耳,言者何罪?然朝廷 之事,豈堪相公再破除耶!”載深銜之。旋改檢校刑部尚書知省事,累進封魯郡公。 時元載引用私黨,懼朝臣論奏其短,乃請:百官凡欲論事,皆先白長官,長官白宰 相,然後上聞。真卿上疏曰:

御史中丞李進等傳宰相語,稱奉進止:“緣諸司官奏事頗多,朕不憚省覽,但 所奏多挾讒毀;自今論事者,諸司官皆須先白長官,長官白宰相,宰相定可否,然 後奏聞者。”臣自聞此語已來,朝野囂然,人心亦多衰退。何則?諸司長官皆達官 也,言皆專達於天子也。郎官、御史者,陛下腹心耳目之臣也。故其出使天下,事 無鉅細得失,皆令訪察,回日奏聞,所以明四目、達四聰也。今陛下欲自屏耳目, 使不聰明,則天下何述焉。《詩》雲:“營營青蠅,止於棘。讒言罔極,交亂四國。” 以其能變白爲黑,變黑爲白也。詩人深惡之,故曰:“取彼讒人,投畀豺虎。豺虎 不食,投畀有北。”則夏之伯明、楚之無極、漢之江充,皆讒人也,孰不惡之?陛 下惡之,深得君人之體矣。陛下何不深回聽察,其言虛誣者,則讒人也,因誅殛之; 其言不虛者,則正人也,因獎勵之。陛下舍此不爲,使衆人皆謂陛下不能明察,倦 於聽覽,以此爲辭,拒其諫諍,臣竊爲陛下痛惜之。

臣聞太宗勤於聽覽,庶政以理,故著《司門式》雲:“其有無門籍人,有急奏 者,皆令監門司與仗家引奏,不許關礙。”所以防壅蔽也。並置立仗馬二匹,須有 乘騎便往,所以平治天下,正用此道也。天寶已後,李林甫威權日盛,羣臣不先諮 宰相輒奏事者,仍託以他故中傷,猶不敢明約百司,令先白宰相。又閹官袁思藝日 宣詔至中書,玄宗動靜,必告林甫,先意奏請,玄宗驚喜若神。以此權柄恩寵日甚, 道路以目。上意不下宣,下情不上達,所以漸致潼關之禍,皆權臣誤主,不遵太宗 之法故也。陵夷至於今日,天下之蔽,盡萃於聖躬,豈陛下招致之乎?蓋其所從來 者漸矣。自艱難之初,百姓尚未凋紘,太平之理,立可便致。屬李輔國用權,宰相 專政,遞相姑息,莫肯直言。大開三司,不安反側,逆賊散落,將士北走党項,合 集士賊,至今爲患。僞將更相驚恐,因思明危懼,扇動卻反。又今相州敗散,東都 陷沒,先帝由此憂勤,至於損壽,臣每思之,痛切心骨。

今天下兵戈未戢,瘡磐未平,陛下豈得不日聞讜言以廣視聽,而欲頓隔忠讜之 路乎!臣竊聞陛下在陝州時,奏事者不限貴賤,務廣聞見,乃堯、舜之事也。凡百 臣庶以爲太宗之理,可翹足而待也。臣又聞君子難進易退,由此言之,朝廷開不諱 之路,猶恐不言,況懷厭怠,令宰相宣進止,使御史臺作條目,不令直進。從此人 人不敢奏事,則陛下聞見,只在三數人耳。天下之士,方鉗口結舌,陛下後見無人 奏事,必謂朝廷無事可論,豈知懼不敢進,即林甫、國忠復起矣。凡百臣庶,以爲 危殆之期,又翹足而至也。如今日之事,曠古未有,雖李林甫、楊國忠猶不敢公然 如此。今陛下不早覺悟,漸成孤立,後縱悔之無及矣!臣實知忤大臣者,罪在不測, 不忍孤負陛下,無任懇迫之至。

其激切如此。於是中人爭寫內本佈於外。

後攝祭太廟,以祭器不修言於朝,載坐以誹謗,貶硤州別駕、撫州湖州刺史。 元載伏誅,拜刑部尚書。代宗崩,爲禮儀使。又以高祖已下七聖諡號繁多,乃上議 請取初諡爲定。袁傪以諂言排之,遂罷。楊炎爲相,惡之,改太子少傅,禮儀使如 舊,外示崇寵,實去其權也。

《舊唐書》·列傳卷七十八篇記載了哪些事蹟?原文是什麼? 第2張

盧杞專權,忌之,改太子太師,罷禮儀使,諭於真卿曰:“方面之任,何處爲 便?”真卿候杞於中書曰:“真卿以褊性爲小人所憎,竄逐非一。今已羸老,幸相 公庇之。相公先中丞傳首至平原,面上血真卿不敢衣拭,以舌舐之,相公忍不相容 乎?”杞矍然下拜,而含怒心。會李希烈陷汝州,杞乃奏曰:“顏真卿四方所信, 使諭之,可不勞師旅。”上從之,朝廷失色,李勉聞之,以爲失一元老,貽朝廷羞, 乃密表請留。又遣逆於路,不及。

初見希烈,欲宣詔旨,希烈養子千餘人露刃爭前迫真卿,將食其肉。諸將叢繞 慢罵,舉刃以擬之,真卿不動。希烈遽以身蔽之,而麾其衆,衆退,乃揖真卿就館 舍。因逼爲章表,令雪己,願罷兵馬。累遣真卿兄子峴與從吏凡數輩繼來京師。上 皆不報。每於諸子書,令嚴奉家廟,恤諸孤而已。希烈大宴逆黨,召真卿坐,使觀 倡優斥黷朝政爲戲,真卿怒曰:“相公,人臣也,奈何使此曹如是乎?”拂衣而起, 希烈慚,亦呵止。時硃滔、王武俊、田悅、李納使在坐,目真卿謂希烈曰:“聞太 師名德久矣,相公欲建大號,而太師至,非天命正位?欲求宰相,孰先太師乎?” 真卿正色叱之曰:“是何宰相耶!君等聞顏杲卿無?是吾兄也。祿山反,首舉義兵, 及被害,詬罵不絕於口。吾今生向八十,官至太師,守吾兄之節,死而後已,豈受 汝輩誘脅耶!”諸賊不敢復出口。希烈乃拘真卿,令甲士十人守,掘方丈坎於庭, 曰“坑顏”,真卿怡然不介意。後張伯儀敗績於安州,希烈令賚伯儀旌節首級訁誇 示真卿,真卿慟哭投地。後其大將周曾等謀襲汝州,因回兵殺希烈,奉真卿爲節度。 事泄,希烈殺曾等,遂送真卿於龍興寺。真卿度必死,乃作遺表,自爲墓誌、祭文, 常指寢室西壁下雲:“吾殯所也。”希烈既陷汴州,僭僞號,使人問儀於真卿,真 卿曰:“老夫耄矣,曾掌國禮,所記者諸侯朝覲禮耳。”

興元元年,王師復振,逆賊慮變起蔡州,乃遣其將辛景臻、安華至真卿所,積 柴庭中,沃之以油,且傳逆詞曰:“不能屈節,當自燒。”真卿乃投身赴火,景臻 等遽止之,復告希烈。德宗復宮闕,希烈弟希倩在硃泚黨中,例伏誅。希烈聞之怒。 興元元年八月三日,乃使閹奴與景臻等殺真卿。先曰:“有敕”。真卿拜,奴曰: “宜賜卿死。”真卿曰:“老臣無狀,罪當死,然不知使人何日從長安來?”奴曰: “從大梁來。”真卿罵曰:“乃逆賊耳,何敕耶!”遂縊殺之,年七十七。

及淮、泗平,貞元元年,陳仙奇使護送真卿喪歸京師。德宗痛悼異常。廢朝五 日,諡曰文忠。復下詔曰:“君臣之義,生錄其功,歿厚其禮,況才優匡國,忠至 滅身。朕自興嘆,勞於寤寐。故光祿大夫、守太子太師、上柱國、魯郡公顏真卿, 器質天資,公忠傑出,出入四朝,堅貞一志。屬賊臣擾亂,委以存諭,拘肋累歲, 死而不撓,稽其盛節,實謂猶生。朕致貽斯禍,慚悼靡及,式崇嘉命,兼延爾嗣。 可贈司徒,仍賜布帛五百端。男頵、碩等喪制終,所司奏超授官秩。”貞元六年十 一月南郊,赦書節文授真卿一子五品正員官,故頵得錄用。文宗詔曰:“朕每覽國 史,見忠烈之臣,未嘗不嗟嘆久之,思有以報。如聞從覽、弘式,實杲卿、真卿之 孫。永惟九原,既不可作,旌其嗣續,諒協典彝。考績已深於宦途者,命列於中臺; 官次未齒於搢紳者,俾佐於左輔。庶使天下再新義風。”以真卿曾孫弘式爲同州參 軍。

國,是武之英也;苟無楊炎弄權,若任之爲將,遂展其才,豈有硃泚之禍焉! 如清臣富於學,守其正,全其節,昌文之傑也;苟無盧杞惡直,若任之爲相,遂行 其道,豈有希烈之叛焉!夫國得賢則安,失賢則危。德宗內信奸邪,外斥良善,幾 致危亡,宜哉。噫,“仁以爲己任,不亦重乎;死而後已,不亦遠乎!”二君守道 歿身,爲時垂訓,希代之士也,光文武之道焉。

贊曰:自古皆死,得正爲順。二公雲亡,萬代垂訓。

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