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《梁書》中記載的陶弘景是個怎麼樣的人?詳解陶弘景傳

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講解南北朝樑朝歷史的《梁書》包含本紀六卷、列傳五十卷,無表、無志。那麼其中記載的陶弘景是個怎麼樣的人?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。

陶弘景字通明,丹陽郡秣陵縣人。起初,他的母親夢見一條青龍從她懷裏出來,並看見兩位仙人手裏拿着香爐來到她的家裏,於是懷孕,生下陶弘景。小時候就不同一般人,十歲時,看到葛洪的《神仙傳》,日夜研究推理,立志要當神仙。他對別人說:“仰看高空,觀看太陽,不感到很遙遠。”長大後,身高七尺四寸,清秀而有神采,眼睛很亮,眉毛很少,身材很長,耳朵較大。讀了一萬多卷書。會彈琴下棋,草書、隸書寫得很好。不到二十歲,齊高帝任宰相時,任諸王侍讀,爲奉朝請。雖在官府中,一個人關在屋裏不與外人交往,只是批改翻閱文稿,朝廷禮儀事務多由他決定。永明十年(492),上書請求辭職,皇帝同意他的請求,賞賜他五匹絲帛。臨行時,公卿官員在徵虜亭設宴爲他送行,爲餞行而設的帷帳很多,車馬太多堵住了道路,都說劉宋、蕭齊以來沒有這樣的事。朝廷和民間都以此爲榮。

《梁書》中記載的陶弘景是個怎麼樣的人?詳解陶弘景傳

在句容縣內句曲山停下後,他總是說:“這座山的下面是第八洞宮,名叫金壇華陽之天,方圓一百五十里。過去漢朝咸陽的三茅君修成仙后來掌管這座山,所以稱它爲茅山。”於是在半山腰建一座房子,自稱華陽隱居。開始跟東陽人孫遊嶽學習符圖經法。遊遍名山,尋找仙藥。每經過兩山間的流水,一定要坐或躺在水中,徘徊吟頌,不能自已。當時沈約任東陽郡守,敬仰他的志向氣節,多次寫信邀請他,他都沒有去赴約。

陶弘景爲人圓滑、豁達、謙虛、謹慎,進出陰曹地府,心裏很明白,一接觸到物體便了然,所有的話很少有差錯,即使有也會立即發覺。建武年間,齊朝宜都王蕭鏗被齊明帝殺害。有一天晚上,陶弘景夢見蕭鏗向他告別,於是打聽陰間的事情,蕭鏗對他講了不少祕密和奇怪的事,因此撰寫了《夢記》。

永元初年,又修建一棟三層樓的房子,陶弘景住在最上層,弟子們住在中間一層,賓客住在最底層,與外物隔絕,只允許一個家童在左右服侍他。特別喜愛松濤,一聽到松濤聲,便高興地彈琴。有時一個人在山泉石谷中游玩,看見的人以爲是仙人。

陶弘景生性喜好寫作,崇信稀奇怪異的事,珍惜時光,到老更是如此。特別通曉陰陽五行、風水、星象、地形、算卦、山川地理、方圖物產、醫術草藥。撰寫過《帝代年曆》,又製造渾天象,他說:“我造渾天象是修道的需要,不止是史官才用它。”

《梁書》中記載的陶弘景是個怎麼樣的人?詳解陶弘景傳 第2張

起義軍攻克建康城,聽說商議禪代的事,陶弘景按圖讖推論,好幾處呈“樑”字型,於是派弟子進獻給皇帝。高祖很早就與他有交往,即皇帝位後,對他更加禮遇和照顧,不斷去信問候,使節的車蓋一個接一個。

天監四年(505),移居積金山東邊的山谷。擅長辟穀導引等養身之道,八十多歲還像年輕人一樣容顏不改。十分羨慕張良的爲人,說“古代的聖賢都無法和他相比”。曾夢見佛傳授他菩提記,名爲勝力菩薩。於是到貿阝縣阿育王塔發誓,接受佛教的五大戒規。後來太宗到南徐州時,欽佩他的風骨,召到後堂,談論好幾天才離去,太宗特別敬重他。大通初年,派人獻兩把寶刀給高祖,一名善勝,一名威勝,都是上等的寶物。

大同二年(536)逝世,終年八十五歲。死後容貌不改顏色,關節屈伸自如。下詔贈封中散大夫,諡號貞白先生,並派舍人監護喪事。陶弘景生前遺言薄葬,弟子遵照他的意願辦理喪事。

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