《西洋記》，全稱《三寶太監西洋記通俗演義》，又名《三寶太監西洋記》《三寶開港西洋記》等，是明代羅懋登所著長篇神魔小說，成書於明萬曆二十五年(1597)。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
全書二十卷一百回，根據鄭和下西洋故事敷會而成，全書描寫明代永樂年間鄭和掛印，招兵西征，王景宏爲其副手，共平服三十九國。前十四回敘述碧峯長老出家、降魔及與張天師鬥法故事。十五回起寫鄭和下西洋，得碧峯長老和張天師協助，一路斬妖除魔，懾服諸國事。情節荒誕，文字平庸。
第九十三回 寶賨船離酆都國 太白星進夜明珠
詩曰：
路入酆都環鬼國，此行天定豈人爲?徂徵敢倚風雲陣，所過須同時雨師。尚喜遠人知向望，卻慚無術撫瘡痍。閻羅天子應收旆，寧直兵戈定四夷。
卻說這一日大宴百官，犒賞士卒，帥府船上鋪設有法，餚品豐肥。怎見得鋪設有法?滿船上結起綵樓：
飛閣下臨陸海，重臺上接天潢。珠璣錦繡遍攢妝，絳繹流蘇採幌。闌檻玉鋪翡翠，榱楹金砌鴛鴦。金猊寶篆噴天香，時引蓬萊仙仗。
帥府堂上鋪設筵席：
味集鼎珍佳美，餚兼水陸精奇。玉盤妝就易牙滋，適口充腸莫比。竹葉秋傾銀甕，葡萄滿泛金厄。試將一度細詳之，中戶百家產矣。
筵席左一邊，設一班音樂：
寶瑟銀箏細奏，風簫龍管徐吹。稽琴禰鼓祭天齊，節樂板敲象齒。戛玉鳴金迭響，一成九變交施。霓裳羽服舞嬌姿，不忝廣寒宮裏。
筵席右一邊，設着一班雜劇：
傀儡千般巧制，俳優百套新編。番竿走索打空拳，掣棒飛槍跳劍。放馬吹禽戲獸，長敲院本鞦韆。嬌兒弱女賽神仙，承應今朝盛宴。
宴罷，元帥道：“請國師擇日回船。”國師道：“昔馬伏波銅柱操界，卻不出中國之中。我們今日來到酆都鬼國，天已盡矣!可寂寂無聞，令後世無所考據?”元帥道：“此意極高，只是黃草崖上不便標界。”國師道：“貧僧有個處分。”
道猶未了，國師念聒幾聲，偏衫袖兒裏面，走出一個一尺二寸長的小和尚來，朝着國師打個問訊，說道：“佛爺爺呼喚弟子，有何使令?”國師道：“你去須彌山西北角上，有一座三十六丈長的小山嘴兒，你與我移來，安在這個黃草崖上。快去快來，不可違誤。”小和尚應聲“是”，一道火光而去。一會兒，一道火光而來，回覆國師。國師道：“可曾移來麼?”小和尚道：“已經移來，安在崖上。”國師道：“天柱峯左壁廂有一根三丈六尺長的小石柱兒，你替我撮來，安在這座山上。快去快來，不可遲誤。”小和尚應聲“是”，一道火光而去。一會兒一道火光而來，回覆國師，國師道：“可曾撮來麼?”小和尚道：“已經撮來，安在山上。”國師道：“你可通文字麼?”小和尚道：“未出童限，不曾通得文字。”國師道：“既不通文字，你去罷。”一道火光而去。
國師又念聒幾聲，只見一道火光裏面，吊下一個護法韋馱天尊下來，朝着國師打個問訊，說道：“佛爺爺，呼喚小神，何方使令?”國師道：“就這崖上有一座小山，山上有一根小石柱，你去把降魔杵磨下幾行大字來。”韋馱道：“磨下幾行甚麼大字?”國師道：“石柱原有八面，正南上一面，你磨着‘大明國朱皇帝駕下欽差徵西大元帥立’十六個大字。其餘七面，各磨着‘南無阿彌陀佛’六個大字。全在你的降魔杵上討分曉。”韋馱諾諾連聲，一雲而起。一會兒覆命，國師道：“字可完麼?”韋馱道：“已經完了。”國師道：“迴避罷。”韋馱打個問訊而去。
國師老爺這一段意思雖好，移山移得神玄，撮石柱撮得神玄，磨字磨得神玄，衆將官都不準信，不在話下，連天師，連二位元帥心下也有些不準信。卻又國師平素不打誑語，不敢問他。可可的徒孫雲谷問說道：“降魔杵磨字怕不精細，後日貽笑於閻羅王。”國師原出於無心，應聲道：“你何不上去瞧着，看是何如，來回我話。”衆人心上疑惑的，巴不得國師分付去看，都就藉着雲谷的因頭兒，一擁而去。去到黃草崖上，果真的一座小山，實高有三十多丈。衆人又上山去，果真一根石柱，實在有三丈多高。衆人又瞧石柱，果真石柱上八方都是有字，正南上是“大明國朱皇帝駕下欽差徵西大元帥立”十六個大字。其餘七面，俱是“南無阿彌陀佛”六個大字。仔細看來，這些字好不精妙也，曉他是倉頡制字，也只好製得這等精;曉他是羲之、獻之，也只好寫得這等妙。二位元帥嘆之不盡，都嘆說道：“好國師!”你也嘆說：“好國師!”我也嘆說：“好國師!”
這一嘆，衆人都是一時之興，不曾想到天師在面前。一長便形一短，嘆西施便自難爲東施。天師心裏想道：“金碧峯恁的設施，我祖代天師人，豈可袖手旁觀，漫無所建立。”眉頭一蹙，計上心來，說道：“二位元帥在上，國師妙用立這一座山，豎這一根石柱，足稱雙美。只再得一通石碑，勒一篇銘，尤其妙者。”三寶老爺說道：“碑文可免罷。”天師道：“老公公，豈不聞勒碑刻銘之說乎?”王爺道：“不可得耳!固所願也。”天師就乘機說道：“王老先生吩咐不可得，還是碑不可得?還是銘不可得?”王爺道：“銘在學生，易得耳。特碑不可得。”天師道：“既然銘在王元帥，碑就在貧道。”王爺道：“學生先奉上銘。”天師道：“銘完之後，貧道就奉上碑。”王爺吩咐左右取過文房四寶來，援筆遂書，說道：爰告酆都，我大明國，爰勒山石，於昭赫赫。文武聖神，率土之濱，凡有血氣，莫不尊親。
天師應聲道：“好!非此雄文，不足以鎮壓閻羅天子。”王爺道：“過獎何堪!請天師老大人碑碣。”道猶未了，天師合手一呼，仰手一放，劃喇一聲響，一個大雷公站在面前，把兩隻翅關擺上兩擺，說道：“天師何事，呼喚小神?”天師道：“此山用一座石碑，勒一篇銘，相煩尊神取過一通素碑來。”雷公應聲“是”，一聲響，一溜煙而去，一聲響，一溜煙而來，早已一通素碑，站在石柱之前，比石柱止矮得五尺多些。雷公道：“碑可好麼?”天師道：“好。”雷公道：“好去罷?”天師道：“一客不煩二主，相煩勒上這八句碑銘。”一聲響，一溜煙早已勒成了八句。雷公道：“字可好麼?”天師道：“好!”雷公道：“我去罷?”天師道：“後面還要落幾行款。”雷公道：“願聞款志。”天師道：“王爺撰文，鄭爺篆額，貧道書丹，尊神立石。”雷公應聲“是”，一聲響，一溜煙，早已列成幾行款志。雷公性急，不辭而去。
天師這一出，分明是國師激出來的，卻其實役使雷霆，最有些意思，不在國師之下。衆官這一會兒又讚歎天師，你也說：“好天師!”我也說：“好天師!”天師道：“不要空說好，我念着你們聽，看果好不?”二位元帥道：“願聞後面款志罷。”天師念道：
“大明國王元帥撰文。大明國鄭元師篆額。大明國張天師書丹。九天應元雷公普化天尊立石。”
衆人一齊大笑起來，說道：“好個雷公立石。”雲谷站在面前，說道：“王爺撰文，撰得順序。張爺書舟，書得順序。雷公立石，立得順序。只是鄭爺篆額，卻篆左了些。”鄭爺道：“篆左了些，就是關元帥篆法。”雲谷道：“怎見得是關元帥篆法?”鄭爺道：“關雲長月下看《春秋》，《春秋》不是《左傳》?”王爺道：“這個‘篆’，那個‘傳’，篆法還不同些。”道猶未了，國師傳令，請列位爺開船。去谷上船，告訴國師，說道：“天師豎一通石碑在石柱之前，這是甚麼意思?”國師道：“正少此碣。君子成人之美。”雲谷道：“石碣比石柱矮五尺許，這是甚麼意思?”國師道：“居己於下，君子無慾上人之心。”雲谷道：“天師役使雷公，這是甚麼意思?”國師道：“雷公最狠，君子不成人之惡意。”道猶未了，藍旗官報道：“開船。”
自開船之後，逐日上順風相送，每晚上明月相隨。行了半月，沒有了月，又是一顆亮星相親相傍，不亞於月之明。雲谷問道：“老祖在上，連日這等風順，這是甚麼意思?”國師道：“你不記得明月道童送行麼?”雲谷道：“晚間明月相親，這是甚麼意思?”國師道：“你不記得道號明月，表字清風。早上清風送行，晚上明月送行，終不然有個誑語麼?”雲谷道：“從後去，這清風、明月可還有麼?”國師道：“你不記得‘野花芳草，願送仙舟’之句乎?”雲谷道：“原來那個道童，兩個行者送我們行，不知還在那裏止?”國師道：“進了白龍江口，便自回來。”雲谷道：“卻好長路頭哩!”
道猶未了，外面報二位元帥過船相拜。坐猶未定，又報道天師老爺過船相拜。相見坐定，王爺道：“連月好順風也。”天師道：“多謝國師老爺。”國師道：“朝廷之福，諸公之緣，貧僧何謝?”天師道：“老師忘懷了‘清風明月無人管，直送仙舟上帝京’?”國師連聲道：“不敢!不敢!”這三位老爺都在講話，都有喜色，獨有三寶老爺眉頭不展，緘口不言。國師道：“老公公何獨不言?”三寶老爺道：“咱學生夜來得一夢，不知兇吉何如?心下疑慮。故此無言。”國師道：“見教是個甚麼夢哩?”老爺道：“夜至三更時分，夢見一個老者，對我唱個諾，說道：‘我有兩顆賽月明，相煩順帶到南朝，送與主人公收下。’咱問他姓甚麼?名甚麼?他說道：‘姓金，名太白。’咱問他家住那裏，他說道：‘家住中嶽嵩山上。’咱問他主人爲誰，他說道：‘山上主人就是，不必具名。’咱問他賽月明在那裏，他說道：‘已先送在船中。’咱問他送在何人處，他說道：‘一顆送在姓支的矮子處，一顆送在姓李的鬍子處。’道猶未了，不覺的鐘轉鼓送，驚醒回來，原來是南柯一夢。咱想起來這個夢，夢得有些不吉。”
國師道：“怎見得不吉?”老爺道：“一則賽月明是個晚間所用物件，不見得正大光明。二則口說賽月明之名，不曾看見賽月明之實，怕此行有名無實。三則是支矮子、李鬍子，支胡之說中間怕有甚麼隱情。一個夢有許多猜疑，不知吉凶禍福，故此放不下心。”國師道：“天機最密，貧僧不敢強爲之解。”天師道：“夢中不是凶兆，老爺過慮了些。”王爺道：“月明是個明，加一‘賽’字，豈不是大明，寄信到南朝，是個回送與主人，豈不是見主上?以學生愚見，豈不是迴轉大明國。拜見主上麼?況兼那老者自稱姓金，名太白，卻不是太白金星，以此相告元帥?”天師道：“王老先生解得是好。”國師道：“這也是依理而言，不爲強辯。”三寶老爺說道：“到底白字多。賽月明是個白，不見其實是個白。名字太白，又是個白。吉主玄，喪主素，終是不吉。”
天師看見老爺心上疑惑不解，說道：“元帥寬懷，容貧道袖佔一課，看是何如?”老爺道：“足見至愛。”一會兒天師佔下了一課，連聲道：“大吉!大吉!”老爺道：“怎見得?”天師道：“佔得是雙鳳朝陽之課。鳳爲靈鳥，太陽福星。當主大喜。”老爺心上還不釋然。原來三寶老爺本心是個疑惑的，又且國師劈頭說道：“天機最密。分僧不敢強爲之解。”老爺只猜國師說得是不好話，他信國師的心多，故此王爺說好，，他不信;天師說好，也不信。只見侯公公站在面前，說道：“夢還不至緊，只要圓得好。可惜船上沒有個圓夢先生。”天師道：“雄兵百萬，戰將千員，豈可就沒有個圓夢先生?”老爺道：“來說是非者，就是是非人。就在侯公公身上，要個圓夢先生。”侯公公笑一笑，說道：“是非只爲多開口，煩惱皆因強出頭。少不得我去尋一個圓夢先生來也。”
好個侯公公，口裏連聲吆喝道：“咱老子要個圓夢先生!咱老子要個圓夢先生!”叫上叫下，寶船上叫了一週，並不曾見個圓夢先生。侯公公心裏想道：“乘興而來，怎麼好沒興而返?敢是我不該自稱咱老子，故此圓夢的不肯出來。也罷，禮下於人，必有所求，不如改過口來罷。”卻連聲叫道：“咱兒子要個圓夢先生!咱兒子要個圓夢的先生!”叫上叫下，叫到一隻船上，只見一位老者，鬚眉半白，深衣幅巾。侯公公正然往西去，那老者正然往東來，兩個人撞一個滿懷。侯公公叫道：“咱兒子要個圓夢先生!”那老者說道：“兒子要圓夢，不如請我老子。”道猶未了，侯公公一把扯着，再不肯放他，竟扯到千葉蓮臺上。
侯公公道：“這是咱老子，會圓夢。”老爺好惱又好笑，說道：“怎就是你老子?“侯公公道：“曉是叫他老子，你道不肯來。”那老者也是個積年，相見四位，各行一個相見之禮。老爺道：“你姓甚名誰?祖籍何處?現任何職?”老者道：“小老姓馬名歡，原籍浙江會稽縣人氏，現任譯字之職。”老爺道：“咱這裏要個圓夢先生，你可會圓麼?”馬歡道：“小的略知一二。”老爺道：“你這圓夢，敢是杜撰麼?”老者道：“師友淵源，各有所自。”老爺道：“你原是個甚麼師父?”老者道：“小的師父姓鄒，名字叫做鄒星先生，平生爲人善圓古怪蹺蹊夢，勘破先天造化機。”老爺道：“只是鄒星先生，不知諏得準麼?”馬歡道：“名字鄒星，拆字圓夢，半點不諏星。”老爺道：“名鄒人不諏，卻不有名無實。”馬歡道：“且莫講我師父不是有名無實，就是小的今年長了八八六十四歲，圓了多少富貴、貧、賤、聖愚、賢不肖的夢，豈肯有名無實?”
老爺道：“依你所言，夢是人情之常?”馬歡道：“那怕他富貴之極，貧賤之極，少不得各有個夢。那怕他聖愚之分，賢不肖之異，也少不得各有個夢。”老爺道：“富厚之家，奉養之下，豈有個閒夢?”馬歡道：“石崇從小夢乘龍，這豈不是富人夢?”老爺道：“既有個典故，那是貴人夢?”馬歡道：“漢高逢夢赴蟠桃，這豈不是貴人夢?”老爺道：“那是貧人夢?”馬歡道：“範丹夜夢拾黃金，這豈不是貧人夢?”老爺道：“那是賤人夢?”馬歡道：“歹僧夢化小花蛇，這豈不是賤人夢?”老爺道：“那是聖人夢?”馬歡道：“孔子夢寐見周公，這豈不是聖人夢?”老爺道：“那是愚人夢?”馬歡道：“董遵誨不辨黑黃龍，這豈不是愚人夢?”老爺道：“那是賢人夢?”馬歡道：“莊周夢蝴蝶，這豈不是賢人夢?”老爺道：“那是不肖人夢?”馬歡道：“丹朱夢治水，這豈不是不肖人夢?”
老爺看見這個馬譯字，應對如流，心上老大的敬重他，卻又問他道：“說了有夢，可有個無夢的?”馬歡道：“一有一無，事理之對。既有這些有夢，就有這些無夢的。”老爺道：“你可說得過麼?”馬歡道：“小的也說得過。”老爺道：“你從頭兒說來與我聽着。”馬歡道：“牙籌喝徹五更鐘，這卻不是富人無夢?不寢聽金鑰，這卻不是貴人無夢?袁安僵臥長安雪，這不是貧人無夢，斜倚熏籠直到明，這豈不是賤人無夢?周公坐以待旦，這豈不是聖人無夢?守株待兔，這豈不是愚人無夢?睡覺東窗日已紅，這不是賢人無夢?小的夜來鼾鼾直到五更鐘，這豈不是不肖人無夢?”老爺道：“輸身一着，好個結稍。”馬歡道：“世事總如春夢斷，全憑三寸舌頭圓。”老爺道：“好個‘三寸舌頭圓’!咱夜來一夢，你仔細和我圓着。”馬歡道：“請元帥老爺說來。”老爺道：“咱夢見一個老者，自稱姓金，名字太白，相托我寄一雙賽月明回中嶽嵩山去，卻又賽月明不在手裏，說一顆在咱們船上支矮子處，說一顆在咱們船上李鬍子處。說話未了，醒將過來，不知這個吉凶禍福，還是怎麼?你與我圓來。”馬歡道：“稟元帥老爺知得，此夢大吉。”老爺道：“怎見得了”馬歡道：“老者姓金，名字太白，是個太白金星。”王爺道：“我也是這等圓。”馬歡道：“月是夜行的，賽月明是個夜明珠。”王爺道：“這個夜明珠，我就圓不着了。”馬歡道：“一顆在支矮子處，膝屈爲矮，是跪着奉承，主不日之間先見：一顆在李鬍子處，鬍子在口上，口說尚難憑，主久日之後才見。寄回，是個回朝。中嶽，是我大明皇帝中天地而爲華夷之主。嵩山，是山呼萬歲。——元帥老爺這一個夢，依小的愚見所圓，主得兩顆夜明珠，一顆先在面前，一顆還在落後。卻是回朝之日，面見萬歲爺，山呼拜舞，獻上這雙稀世之珍，官上加官，爵上加爵，隨朝極品，與國同休，這豈不爲大吉之夢!”王爺道：“後一段，我學生就解不出來。馬譯字委是會解。”馬歡道：“口說無憑，日後才見。”三寶老爺得這一解，心上略寬快些，重賞馬譯字而去。
三寶老爺歸到“帥”字船上，念茲在茲，只在想這兩顆夜明珠。船行無事，傳下將令，把這百萬的軍籍，逐一挨查，任是挨查，並不曾見個支矮子;李鬍子雖有，並沒有個夜明珠的情由。時光迅速，節序推延，不覺的寶船回來，已經一個多月。每日順風，每夜或星或月，如同白晝一般。大小寶船，不勝之喜。忽一日，雲生西北，霧障東南，猛然間一陣風來：晚來江門失大木，猛風中夜吹白屋。天兵斬斷青海戎，殺氣南行動坤軸。
一陣大風不至緊，舟船上早已吊下一個軍士在海里去了。報上中軍帳，元帥吩咐挨查軍士甚麼籍貫，甚麼姓名，一面快設法要救起人來。元帥軍令，誰敢有違，一會兒回覆道：“軍士姓劉，雙名谷賢。原籍湖廣黃州府人氏，現隸南京虎賁左衛軍。站着篷下，失腳墮水，風帆迅駛，救援不便。”元帥傳令，問他船上衆人：“可見軍士形影麼?”回覆道：“看見軍士在水面上飄飄蕩蕩，隨着寶船而來。”老爺道：“異哉!異哉!夜明珠偏不見，卻又淹死了一名軍士。馬譯字之言大謬。”王爺道：“軍士自不小心，與夢何干。只見這個風卻大得緊，怕船有些不便，將如之何?”老爺道：“國師原說是‘清風明月無人管，直送仙舟上帝京’，怎麼今日又主這等大風?還去請問他一番，就見明白。”
二位元帥拜見國師，把劉谷賢吊下海、風大寶船不便行兩樁事，細說了一遍。國師道：“貧僧也在這裏籌度。開船之時，幸喜得那個道童和那兩個行者前來送行。這三十日中間，順風相送，怎麼今日又是這等大風?”老爺道：“風頭有些不善。”國師道：“天意有在，一會兒自止，也未可知。”王爺道：“海嶠颶風，自午時起，至夜半則止。這個風，從昨日黃昏時起。到今日，這早晚已自交未牌時分，還不見止。多管是夜來還大。”老爺道：“日上還看見些東南西北，夜來愈加不好處得。”
道猶未了，雲谷報說道：“船頭上站着兩個漢子，一個毛頭毛臉，手裏拿着一隻大老猴;一個光頭滑臉，手裏提着一隻大白狗。齊齊的說道，要見老爺。”三寶老爺說道：“敢是送過夜明珠來?”國師不敢怠慢，走出頭門外來，親自審問他兩個的來歷。
只見那漢子瞧見國師，連忙的雙膝跪着。國師道：“你兩個是甚麼人?”那毛頭毛臉的說道：“弟子是紅羅山山神，特來參見。”國師道：“紅羅山山神，原是鹿皮大仙。你有甚麼事來見我?”山神道：“弟子蒙佛爺爺度化大德，護送寶船。”國師道：“你手裏拿着是個甚麼?”山神道：“是個風婆娘。”國師道：“怎叫做風婆娘?”山神道：“他原是個女身，家住在九德縣黑連山顛唧洞，飛廉部下一個風神，主管天上的風。一張嘴會吹風，兩隻手會舞風，兩隻腳會追風，醉後之時又會發酒風。——故此混名叫做風婆娘。”國師道：“怎麼這等一個形狀?”山神道：“他面貌像個老猴，看見人來，慚愧滿面，不肯伸頭出頸。任你打他一千，殺他一萬，見了風就活，萬年不死。”國師道：“你拿他來做甚麼?”山神道：“佛爺爺寶船回棹，已有明月道童、野花行者、芳草行者順風送行。爭奈這個風婆娘不知進退，放了這一日大風。道童、行者都是軟弱之門，降他不住。弟子怕他再發出甚麼怪風來，寶船行走不便。是弟子助道童一力，拿將他來，未敢擅便，特來稟知佛爺爺。”國師道：“今後只令他不要發風。饒他去罷。”風婆娘說道：“今日是小的不是。既蒙佛爺爺超豁，小的再不敢發風。”山神道：“口說無憑，你供下一紙狀在這裏，纔有個準信。”國師道：“不消得。”山神道：“他名字叫壞了，轉過背就要發風。”國師道：“擒此何難!”風婆娘說道：“只消佛爺爺一道牒文，小的就該萬死，何須這等過慮!”山神道：“還要和他講過，寶船有多少時候在海里行着，他就多少時候不要發風。”國師道：“大約有一週年。”風婆娘說道：“小的就死認着這一週年，再不敢發風。”國師道：“放他去罷。”只說得一聲放。你看那風婆娘一聲響，一陣風頭而去。
國師道：“那一個是甚麼人?”
畢竟不知那一個是甚麼人?且聽下回分解。
