《西遊記》是中國古典四大名著之一,由吳承恩編寫而成。今天小編帶來了一篇文章，希望你們喜歡。
西遊記經常被當做是小孩子的讀物，實際上這是本成人才能讀懂的書，尤其是裏面有大量社會現實的映射，寫得非常真實，甚至是有些殘酷。
整本書完全就是，朝廷和江湖的神魔化，所謂玉皇大帝，那就是皇帝，所謂取經路上的各種妖魔鬼怪，本質上都是一個人長途跋涉路上所遇到的各種風險。
從現實權力的角度，去理解西遊記，我們會非常清晰的看到整個故事背後，那一條清晰的古代政治運行規律，和以前很多謎團。
比如說孫悟空在鬧完了東海龍宮和陰曹地府之後，這兩方上天庭告御狀那待遇是完全不一樣的，先看看東海龍海，他的流程很正常，寫了奏報，讓後玉帝召見了他，痛斥孫悟空的罪行。
但輪到閻王的時候，玉帝卻只是接了奏表，沒有見他，爲什麼會 出現這種情況呢?
古代皇帝是九五之尊，那絕對不是誰想見就能見的，見皇帝必須有一定的級別才能見到皇帝。
之所以對他們區別對待，我們仔細看看原文這句描述：
下面又有葛仙翁天師啓奏道：“萬歲，有冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。”旁有傳言玉女接上表文，玉皇亦從頭看過。
這句話的信息量很大，首先要說明的是，近年來有些西遊解讀，過度的渲佛和天庭的鬥爭關係，事實上從這裏我們就能看出來，地藏王菩薩，遇到解決不了的問題，他也是要向玉帝上表的。
這很明顯，地藏王屬於玉帝管轄，包括西天的佛祖，那也是受玉帝管轄的，作爲皇帝化身的玉帝，在作者的腦子裏，他一定是統治一切的，因爲中國的古代政治歷來都是如此。
只有在這種統治的前提下，再來說鬥爭，權力的鬥爭任何時代都有，但肯定不能公開化明面化，這也是西遊故事很多未解之謎的突破口，既要鬥爭，又要服從，還不能明着鬥，這就是古代社會的常態，除非發生叛亂了，那就是另一種故事模式了。
然後看地府，”一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠雲宮同拜地藏王菩薩，商量啓表，奏聞上天，不在話下。
從原文裏我們很容易看出來，地藏王纔是地府的一把手，而且奏表也能看出來，這個奏表不是以秦廣王的名義寫的，而是以地藏王菩薩的名義寫的。
玉帝作爲掌管一切的統治者，對於一把手都沒親自來的告狀，他接個奏表就可以了，完全沒有必要召見秦廣王，因爲他界別不夠。
那麼作爲地府負責任的地藏王，他爲什麼不親自上天庭呢，是對玉帝的藐視嗎，這個當然不是，這算是古代皇帝的一種恩典，對於某些確實有原因的，是可以格外開恩的。
地藏王菩薩就是這樣，他曾經發過大誓，地獄不空誓不成佛，絕不離開地獄，這是地藏王發的宏願，是普天之下都知道的，所以玉帝可以恩准你不來。
但同樣的規矩還是要有，你不來，你的下屬來，那玉帝肯定就不能接見秦廣王了，他不同下屬談，浪費時間。
西遊記有很多類似的故事，他的出發點其實就是古代的真實社會，比如說二郎神，玉帝明明說好了，抓住孫悟空給大大的封賞，爲什麼二郎神最後僅僅得到一點微不足道的賞賜呢。
還有就是，孫悟空從八卦爐中出了之後，這個時候爲什麼不叫二郎神過來降妖呢，反而捨近求遠，這些問題的答案用兩個字就能說明白，外戚。
二郎神屬於外戚，而對於外戚，皇帝從來都是又愛又恨，尤其是要防着他們功高震主，自大目無君上，甚至是篡權，歷史上外戚爲害的例子實在是太多了。
其實這就是成年人看的西遊記，小時候只看到二郎神和孫悟空打，長大了之後才明白，二郎神到底是個什麼身份，他爲什麼會有那樣的待遇。
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