孫悟空調皮搗蛋，神界班主任玉帝請來了訓導主任如來老師傅。
老師傅大喝一聲，悟空，滾出去。隨即巴掌一翻，悟空滾下山來。方待起身，卻覺肩上一沉，山石悉數壓於身上。
這一壓，就是馬瘦毛長的五百年。
那麼，問題來了。這五百年的時光，悟空同學又是如何打發的?
他應該有不離不棄的“好基友”。
誰人?
但瞧原著。“如來即辭了玉帝衆神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃;渴時，與他溶化的銅汁飲。”
可見，五行山辦事處招聘的一名基層土地幹部，會同佛派五方揭諦共六人編制。這六位同志組成了臨時工作小組，監管悟空的起居，並給予一定程度的營養補給。
不過，因爲職權規制。看管人和監刑人員是不能有過多情感交集，也不太會有言語上的交流。
五行山附近的居民，也有同悟空作伴。
譬如原著第十四回，唐僧揭了山上封印，悟空都以脫身。隨後借居山間老漢莊院。
照面之間，老者就曾答言：“是有，是有。我曾記得祖公公說，此山乃從天降下，就壓了一個神猴。只到如今，你才脫體。我那小時見你，是你頭上有草，臉上有泥，還不怕你。如今臉上無了泥，頭上無了草，卻象瘦了些，腰間又苫了一塊大虎皮，與鬼怪能差多少?”
不僅如此，當時還在“(悟空)面前扒柴、臉上挑菜”，也算近距離接觸了。
可見，山間孩童也多有和悟空打趣，這也減了幾分山刑的無聊。
值得一提的是。老者孩提之時，尚在孫悟空面前玩耍，爲何漸成年之後，卻不相往來?大概是家中父輩叮囑，山下乃鎮一妖猴，品性刁蠻，會吃人的喲，汝等屁娃切勿惹事，遠遠規避即好。
小孩原本是一張白紙，爾後大人說教多了，心眼反而愈加複雜，戒備情緒也就凝重許多。
說的大抵如是!
這五百年間，悟空還幹了什麼?
請瞧原著。“那座山即生根合縫。(孫悟空)可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。”
可見，悟空手是可以動的。如此，倒可以像武俠小說裏的周伯通一般(其當時被黃藥師關押在桃花島)，玩一玩雙手互搏的把式。
殊不知，金庸老先生將此搏擊技術，喚爲“空明拳”，是否恰說悟空發明此拳法的意思?
雙手互搏久了，終究是無趣。但悟空還有新玩法。
原著七十七回，悟空曾言，“我當初做大聖時，曾在北天門與護國天王猜枚耍子，贏得他瞌睡蟲兒，還有幾個，送了他罷。”即往腰間順帶裏摸摸，還有十二個。又自言語道，“送他十個，還留兩個做種。”即將蟲兒拋了去，散在十個小妖臉上，鑽入鼻孔，漸漸打盹，都睡倒了。
看來，這瞌睡蟲大概在悟空做齊天大聖時，就已隨身攜帶，並常年依附在悟空毛髮之間。但蟲兒的壽命，斷然是無法陪悟空熬過漫長五百年。而悟空言語，也已交代情況，“(可)留兩個做種”。可見，它們大抵寄居悟空體表毛髮，繁衍綿長，成了數量不菲的瞌睡蟲家族，有些蟲兒碰碰跳跳，從悟空腰間跳到手間，或起舞，或打鬧，或也有生老病死。或還有一些，索性鑽入鼻孔。悟空藉此長睡一陣，已打發冗長的歲月。興許，它們也是不錯的安眠藥吧。
除此之外，看蟲兒交配，倒也是件奇趣的事。
