囊螢映雪的解釋爲爲國家竭盡忠誠，犧牲一切。故事源自宋代的岳飛。
成語出處和典故
《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當盡忠報國。”
《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”
故事介紹
著名軍事家，武術家，抗金名將，民族英雄。字鵬舉，諡武穆，後改諡忠武。河北（今河南）相州湯陰永和鄉孝悌里人。
岳飛出仕之前，其母在其背上刺上“精忠報國”四字，以期岳飛日後能夠爲國竭盡忠誠。
岳飛品行高潔，文武雙全，其言行，足以讓古往今來絕大多數官吏羞慚嫉恨——
廉潔奉公
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與衆王妃在北方（靖康之難時被金兵俘虜）過着艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這麼好的衣服了。”自此李氏終生不着綾羅。
食——與士卒同例，部隊補給艱難時，則“與士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸餡”（一種類似包子的麪食）這種在官員富商們看來很普通的食物時，驚歎道：“竟然還有這麼美味的食物。”便帶回去與家人共享。
住——茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州爲岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家爲？”
財產——南宋諸大將無不豪富，張俊爲防盜，鑄一千兩一個的大銀球，稱爲“沒奈何”，堆滿大屋，退休後尚有每年六十萬擔租米的收入。而岳飛被害抄家時，總家產只有三千貫（約合二千多兩銀），且其中含有數千匹麻布，顯然也是準備用於軍隊的。
犒賞——戰時，南宋對軍隊犒賞極厚，岳飛從來不取一文，全數分給將士。有次一名部將貪污賞銀，立斬。
嚴以律己，厚以待人
除了自己儉樸淡泊，刻苦勵志外，岳飛對子女教育很嚴。要求他們每天做完功課後，必須下地勞作。除非節日，不得飲酒。宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，次數越多。岳飛勉勵兒子們“自立勳勞”，僅用了一次“恩例”，還是爲老上級張所之子張宗本而用。而岳雲屢立殊勳（多次戰鬥中“功第一”），岳飛卻多次隱瞞不報。爲此張浚說：“嶽侯避寵榮一至此，廉則廉也，然未得爲公也！”（嶽侯躲避榮耀到了這個地步，廉潔固然是廉潔了，卻不見得公正）岳飛答道：“父之教子，怎可責以近功？”（父親教育兒子，怎麼能讓孩子有急功近利的思想？）。又說：“正己而後可以正物，自治而後可以治人，若使臣男受無功之賞，則是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
岳飛前妻劉氏，在戰亂中拋棄婆婆和兒子改嫁韓世忠手下小校。岳飛得知後送去500貫資助她，這才另娶李氏。
虔城百姓暴亂時曾驚擾孟太后車駕，被岳飛平定後，高宗密旨屠城，岳飛冒險屢次求情，保全了一城老小。
令出如山，賞罰分明
“凍死不拆屋，餓死不搶掠”，是岳家軍的口號，也是真實的寫照。損壞莊稼，妨礙農作，買賣不公……斬！在古代，令出不行者斬，很多軍隊做得到，號稱損壞莊稼買賣不公斬的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家軍一支。所以岳家軍所到之處，民衆無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”
嚴格的軍紀外，又有濃濃的溫情：士卒傷病，岳飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫卹外，還“以子妻其女”（部將犧牲後僅餘孤女無人照料，岳飛讓兒子娶她），李氏亦時常慰問將士遺孀。如此賞罰分明官兵同心的軍隊，自然是“撼山易，撼岳家軍難。”
