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易經中的明夷卦“初登於天,後入於地”是什麼意思?

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易經中的明夷卦“初登於天,後入於地”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就爲大家詳細介紹一下,一起看看吧。

明夷卦上六。不明,晦。初登於天,後入於地。《象》曰:初登於天,照四國也。後入於地,失則也。

意思就是:明夷卦上六。沒有光明,一片晦暗。起初升到天上,後來陷入地下。

《象》說:起初升到天上,是爲了照耀四方之邦國。後來陷入地下,是失去法則的原因。

上六爲什麼說“不明”呢?

易經中的明夷卦“初登於天,後入於地”是什麼意思?

明夷卦就是誅滅光明、使之熄滅、進入黑暗。上六是明夷卦的最上爻,也是最終爻,就是“明夷”之巔,是最爲黑暗的。如也就是沒有任何光明。

故而爲不明。

上六爲什麼會“初登於天,後入於地”呢?

易經中六爻每兩爻一組,分爲天、地、人。其中五爻和上爻是爲天位。上六在天位,所以爲“初登於天”。

明夷卦的上卦爲坤,坤爲地。上六在坤中所以爲“後入於地”。

合在一起就是起初升到天上,而後陷入地下。

“初登於天,照四國也。後入於地,失則也”說的是什麼呢?

天上的太陽本來就應該照耀大地四方,讓大地出現光明,但此時卻“後入於地”,讓光明消失,陷入昏暗之中。如此自然就失去了自身應有的法則。

上六居全卦最高的位置,猶如天上的太陽,也猶如是一個上位者。上位者本應該讓四方邦國走向光明、讓天朝上國的得政照耀四方之國。

但是,這個上位者卻是一個昏暗之君,他不守正道、施行暴政,不僅沒給天下帶來光明,反而還讓天下動亂,陷入動盪、混亂、黑暗之中。

易經中的明夷卦“初登於天,後入於地”是什麼意思? 第2張

上六《象》中所體現的是:他確實有實力,也有能力帶着大家走向光明。但他卻不這樣做,他倒行逆施,不僅沒有發揮好自己的能力和應有的責任,反而因爲自己的所作所爲還讓大家陷入昏暗的困境之中。

就比如在公司裏,上面有能力的領導本可以讓公司、讓員工有一個不錯的發展。但他卻違背公司原則、沒有盡到自己的責任,結果讓公司出現了危機。所爲這時還需要盡力改正,纔會有所好轉。

當然,自自然現象而言,“初登於天”說的是太陽的升起。“後入於地”說的是太陽落下。

日出日落本是自然循環規律。太陽升起,光明照耀四方。而太陽落山,即將進入黑暗,但到第二天還會重現光明。

光明的到來雖然暗示着黑暗快到了。但黑暗的到來,也同樣是光明來臨的前奏。這就是常說的黎明前的黑暗。

上六是明夷卦最高的位置,明夷卦代表的是昏暗,此時也就是最黑暗的時刻。但事物本來就是循環的,所謂否極泰來、太過必極,最黑暗的時刻到了,也就是說接下來的黑暗會越來越弱,從而進入光明。

最黑暗的時刻,也說明了光明將要來臨。當然在光明來臨之前,還是需要堅守正固、保護自己,不要被“明夷”所傷。

這裏以日出日落的循環,說出了光明和黑暗的相互循環,從而引申到古代政治清明和腐敗,從而形成的一種“分久必合、合久必分”的大勢。

當然,想要昏暗轉爲光明,還需要努力。昏暗的來臨,是因爲久安之下的腐敗,上位者的殘暴才導致天下大亂的,而想要結束這昏暗的時代,則需要一個開明的強者去治理。

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